诸葛亮神机妙算，为何没算到上方谷的大雨呢？

在《三国演义》的第五次北伐中，火烧上方谷这一壮丽战事引人注目。细究原著，我们却找不到关于诸葛亮在此地施展火攻的记录。实际上，在描述诸葛亮第五次北伐的历程时，他并未亲自出战，而是在五丈原静静运筹帷幄。关于诸葛亮火烧上方谷的描写，应是罗贯中笔下的巧妙虚构。

关于为何不使用弓箭的疑问，这或许正是作者有意为之的艺术处理。地形对此有着重要影响。上方谷的地形独特，十分适宜火攻。一旦封住谷口，敌军不是被火焰焚烧，也会被浓烟熏烤。在这种环境下，弓箭的优势便大打折扣。距离遥远，敌人可轻易躲避箭雨，转向谷中宽阔的避难地带。山坡上布满了干柴等易燃物，士兵若靠近谷底，极易受到火攻威胁。若天降大雨，弓箭的作用更是大打折扣，敌人会在雨中疯狂逃窜，而雨后的短暂安全更是他们的救命稻草。

在《三国演义》中，诸葛亮的形象可以一分为二。前半部分，他神机妙算，自信满满；后半部分则显得捉襟见肘，常有失策之处。诸葛亮的出场便伴随着智谋的展现。他洞悉天机，准确预测东风之至，助得瑾公大胜。然而到了后期，他的决策失误频发。错用马谡、过于谨慎放弃的奇计以及上方谷的雨算失误都是明证。

若按照作者早期的设定，诸葛亮能够洞察天时风云变幻，理应预料到上方谷的雨势。然而他却在此地遭遇失算。这或许正是作者的巧妙安排，用以突显后期诸葛亮在多重压力下的决策失误，以及蜀汉人才相继逝去的现实对诸葛亮产生的巨大影响。这种情节安排使得诸葛亮的形象更加立体生动，从一个完美的智者逐渐展现出人性的脆弱与疲惫。这种艺术处理不仅增强了故事的戏剧性，也让我们对这位智者的命运有了更深的感慨和思考。