真正的圣旨真迹出现，跟你电视上看的是否是一

在历史的长河中，圣旨作为皇权的象征，一直在扮演着重要的角色。在许多古装影视剧中，我们经常会看到宣读圣旨的场景。真正的圣旨并非我们所见的那样。接下来，让我们一起揭开圣旨的真实面纱。

当我们谈论圣旨时，很多人脑海中浮现的是那八个字：“奉天承运皇帝诏曰”。这八个字其实并不准确。真正的圣旨开头并没有固定的格式。有时会用“制曰”、“诏曰”、“敕曰”。其中，“制曰”是皇帝亲笔书写的指令，“诏曰”则是皇帝拟定的旨意，由他人代笔。“敕曰”通常是在给大臣加封时，告诫其再接再厉的用词。

在影视剧中，我们常常看到太监手捧圣旨，跪在地上的臣子抬头看到“圣旨”两个大字。这“圣旨”二字其实是后人加上去的，真正的圣旨上并没有这两个大字。影视剧中宣读“奉天承运皇帝诏（制、敕）曰”的断句方式也是错误的。正确的断句方式应为“奉天承运皇帝，诏（制、敕）曰”。

明朝的开国皇帝朱元璋，因出身低微，担心天下人不服，因此自称“奉天承运皇帝”，并建立了奉天殿。他的圣旨也以“奉天承运皇帝”开头。清朝的圣旨是双语的，上半部分是汉语，下半部分是满语，以防止出现歧义。

说到这里的招安圣旨，其中第一次因被各派的一位专门踢馆的家伙搅和，语言极为不尊重梁山。而第二次则因为起草诏书时留下了歧义句，宣读时造成了误解。第三次，圣旨从语言到细节都显得非常人性化，才促成了招安的成功。

那么，真正的圣旨究竟是怎样的呢？除了开头的不同用词和断句方式，圣旨的结尾并没有“钦此”二字。这两个字只是古人口语中的“到此为止”的意思，偶尔在溥仪的圣旨中出现。“钦此”其实是口语化的表达，而非正式的圣旨用语。

真正的圣旨并非我们所想象的那样。它的格式、用词、细节都充满了丰富的历史和文化内涵。通过了解真实的圣旨，我们不仅能更好地理解古代皇权的历史和文化，也能更加深入地感受到中华文化的博大精深。