为何中原诸国一直看不起秦国呢？

这个古老习俗，让中原各国将秦人视为野兽，避之唯恐不及。此习俗并非偶然产生，而是有其深厚的历史背景和产生原因。

回溯这一习俗的起源，不得不提到秦国的历史。自公元前898年，嬴非子在甘肃清水一带立国，秦人就一直在与周边的西戎部族争斗。在统一天下之前，这种斗争从未停止，时而激烈，时而缓和。

在与西戎部族的漫长争斗中，秦人不仅学会了战斗技巧，也吸收了他们的生活方式。这种融合使得秦人形成了一种独特的习俗，但这种习俗在中原各国看来却是极为丢人、令人无法接受的。甚至到了战国时代，这一习俗仍在宫廷中盛行。

这一习俗究竟是什么呢？公元前359年，秦孝公发布的招贤令中透露出了端倪。那时，一个名叫卫鞅（后称商鞅）的人才来到秦国，他惊讶地发现秦国存在一种“秦戎狄之教，父子无别，同室而居”的习俗。也就是说，秦国的父子兄弟成年后仍然住在一起，形成了男女混杂的局面，引发了一系列社会问题。

商鞅意识到，如果秦国想要融入中原主流社会，成为一个真正的大国，就必须改变这种习俗，树立健康的家庭观和观。于是，他采取了一系列措施来纠正这一习俗。他规定成年男子必须分家，否则赋税加倍。他大力宣传男女有别的观念，试图让老百姓认识到这种习俗的羞耻性。

尽管商鞅付出了努力，但移风易俗并非易事。一方面，这种“同室而居”的观念深入人心；另一方面，执法的力度也有限。秦法虽然严苛，但在某些方面却也宽松。商鞅变法数十年后，秦昭襄王时期的宫廷仍然混乱不堪，母亲与情人私通并生子的事情屡见不鲜。这也说明，“男女有别”的理念并未深入人心。

这个被商鞅视为丢人的习俗，历经百年都未能彻底改变。这也使得荀子对秦国表示担忧。他认为这种思想混乱的状况预示着国运不会长久。对于荀子的观点是否准确，却因人而异。无论如何，这一习俗对秦国的社会风貌和文化发展产生了深远的影响。