王维和吴道子谁的绘画水平更高？苏轼是如何评价的？

王维与吴道子，这两位天赋极高的大画家，究竟谁的绘画水平更胜一筹呢？让我们一同跟随奇闻奇网的脚步，来一探究竟。

王维（701年-761年），不仅是一位著名的大诗人，他的画作也是极为出色，在开元年间，他的画艺已经名动京城。他曾在诗中自夸“宿世谬词客，前身应画师”，可见他对自己的绘画水平有着极高的自信。而且，王维在我国一千多年的历史里，是唯一一个被誉为“诗中有画，画中有诗”的文人。

与此我们也要提到吴道子（约680年—759年），他被誉为我国历史上的“画圣”。

或许有读者会对将王维与吴道子相提并论表示质疑。但实际上，这两位绘画大师都曾受到大文豪的赞赏。其中，苏轼曾在凤翔任职时，亲眼目睹了两人在普门寺和开元寺留下的画作，并作诗点评。

苏轼的《凤翔八观之三·王维吴道子画》中这样写道：“何处访吴画？普门与开元。开元有东塔，摩诘留手痕。”可见吴道子在普门寺和开元寺都有画作留存，而王维则在开元寺的东塔留下了他的墨宝。苏轼认为，从古至今的画作中，吴道子和王维的画作是最令人尊敬的。

在苏轼的诗中，他对吴道子的画风给予了极高的评价，称赞其雄奇奔放，如海浪翻滚。而对王维的画作，苏轼则称之为“诗中有画”，认为他的画作如同诗品一样朴美清淳。苏轼还特别赞赏王维的人品和艺术，认为他的画作得到了物质表象内在的精神。

然而遗憾的是，王维的画作没有流传下来，让我们无法一睹真迹。据记载，北宋时期还保留有不少王维的画作，如《山居图》、《捕鱼图》、《雪渡图》等，但这些画作大多毁于北宋末年的战乱。

苏轼对王维和吴道子的画作都有着高度的评价，只是侧重点略有不同。而对于我们来说，虽然无法亲眼目睹王维的真迹，但可以通过历史资料和苏轼的诗作，感受到他画作的独特魅力。两位绘画大师的作品都是我国艺术宝库中的瑰宝，值得我们深入研究和欣赏。