废太子允礽的悲剧允礽为何没能成功当上皇帝
太子允礽：命运沉浮与王朝更迭的见证者
满族人进关后，效仿汉人治国，立太子也不例外。允礽的出现却成为历史上的一个独特存在。他的沉浮命运在清史上留下了浓墨重彩的一笔。尽管历经两立两废的波折，他仍然无法抵挡来自四面八方的冲击，眼睁睁地看着自己的兴衰。
康熙十四年十二月十三日，允礽被立为太子时年仅两岁。这是清朝首次打破旧制，明确立太子。康熙对这个小太子的教育可谓用心良苦。在他初懂事时，康熙便亲自为他讲书。允礽聪慧异常，四岁时便能熟读四书。随后，康熙更是请大学士张英和李光地担任皇太子师傅。太子的书房“无逸斋”建立，并规定了严格的学习制度。康熙时常前往“无逸斋”，以各种问题考验太子。太子的回答总能令康熙满意，展现出他的聪明才智。
文武兼备的允礽更难得的是体格健硕、相貌堂堂。每当康熙遇到难题时，太子总能提出意想不到的想法，让康熙心生欢喜。命运似乎与允礽开了一个玩笑。康熙二十九年，当康熙亲征噶尔丹途中病倒时，太子的反应并未符合康熙的期望。虽然这件事只是小事一桩，但在康熙心中却留下了不好的印象。其实，对于年仅十七岁的允礽来说，他或许并不完全懂得生老病死的重要性，也未能完全理解父皇的期待和担忧。
随着时间的推移，允礽的命运出现了更多的波折。康熙似乎对他的要求过高了。他希望太子能够像自己一样孝顺，但每个人都有自己的成长轨迹和处事方式。尽管康熙本人是个孝子，但他对太子的要求或许过于严苛了。事实上，太子是否孝顺不能仅仅凭一件事就妄下结论。而关于太子疯病的传闻更是令人难以置信。一个如此重要的人物，居然会害怕打雷、行为失常、饮食无常。这样的生活状态令人惋惜和感慨。
无论是真实还是传闻，允礽的命运都与王朝的兴衰紧密相连。他的沉浮不仅反映了皇家的纷争和纠葛，也折射出了历史的变迁和时代的风云。在这个历史舞台上，允礽既是参与者也是见证者。他的命运或许无法左右历史的走向，但他却成为了历史的一部分，成为了后人研究和探讨的对象。他的故事让我们思考什么是真正的孝顺、什么是真实的自我、什么是历史的变迁和时代的风云。康熙四十七年（1708年）八月，康熙皇帝在塞外巡视时，发现他的太子允礽总是偷偷窥探自己，使他怀疑太子是否有谋反之心。当时正值皇十八子允祄病重，康熙回到京城后的一次谈话中透露出他的忧虑与无奈。他对大臣们说：“允礽的病并无大碍，孩子生病很正常。但我上有老母之忧，下有天下臣民之望，责任重大，压力山大啊！”这显然是康熙的气话，他深感太子对他有所图谋，而他的肩上还有沉重的责任。
当年的九月，康熙召见太子并召集诸王大臣，指责允礽违背祖德、不遵朕训、暴戾。他列举了允礽的一系列不当行为，包括专擅威权、鸠聚党羽、窥伺他的行动等。康熙痛苦地说，他巡幸各地，未曾扰民，而允礽却与下属恣意妄为，甚至派遣使者拦截蒙古贡使、抢夺御用马匹。康熙认为允礽奢侈成性，为此特意任用凌普为内务府总管，以制约其过分行为。然而凌普更为贪婪，引发众人怨愤。皇十八子病重时，大臣们为康熙忧虑，而允礽却无兄弟友爱之心。每当康熙责备他时，他竟愤怒不已，甚至夜晚靠近帐篷缝隙窥视康熙。康熙怀疑允礽要为索额图复仇，自己则面临未知的危险。
这就是所谓的废太子诏。当时的太子跪在下面，态度漠然，甚至偶尔发出笑声。康熙在宣读完废太子诏后，因情绪激动而倒地大哭。废黜太子后，每当提及允礽，康熙都会失声痛哭，仿佛自己经营多年的心血付诸东流。大臣们有人觉得允礽虽然行为出格，但绝无谋反之心。然而对康熙来说，真正的问题不是允礽是否有谋反之心，而是他违背了自己多年的教导。做皇帝三十多年对康熙而言已属常态，但做太子三十多年仍看不到希望，对任何人来说都是难以忍受的。
康熙也考虑过允礽的感受，但他能怎么办呢？自己正值壮年，国内外事务繁忙，不可能因为允礽做了几十年的太子就放弃皇位。人们不禁要问，允礽为何会变成这样？性格突变、行事乖张，似乎一切逻辑都无法解释他的行为。他所作所为已经超出了人的常情。要从他身上找到答案，或许只有一个角度——那就是在他三十多年的太子生涯中一直伴随着他的影子。
允礽被废后不久，皇三子开始为其申冤，并揭露了背后的真相。他告诉康熙，允礽性情大变是因为受到了蒙古喇嘛巴汉格隆的影响。皇三子将事情的来龙去脉娓娓道来。据他所言，皇长子曾请此喇嘛用巫术镇魇皇太子，并有证据为证。康熙对此大惊失色，他震惊于传说中的巫术竟然能让人性情大变。他分析道：“一个正常人醉后伤人，醒后会后悔。但如果中了此术，似乎就长睡不醒，自己所做的坏事却浑然不觉。”尽管这番话在现代人看来可能存在怀疑的空间，但在当时的历史背景下，康熙的这番话揭示了一种可能性和人性的复杂。透过历史事件的表面，我们可以发现背后隐藏着复杂的政治斗争和权力争夺。早在允礽担任太子时，朝中就已形成了不同的势力派别，这些势力之间的争斗和较量也是导致太子命运多舛的重要因素之一。在历史的长河中，清朝的皇权之争如同波澜壮阔的戏剧，一幕接着一幕。八阿哥允禩以其才德兼备、聪明能干的特质，赢得了众多朝臣的青睐。康熙皇帝心中的太子人选一直是允礽，这让人不禁联想到一棵果树上的果子，即使多年未摘，也始终牵动着旁观者的心。在这其中，八阿哥就如同那位急切的外人，时刻准备摘取属于自己的果实。
清朝因武力征服天下，其皇族对于武力的崇拜深入人心。在立储问题上，武功的重要性被过分强调，这也使得八阿哥党内的领导者由大阿哥转变为老八。皇三子的报告让康熙意识到太子之争的激烈，康熙确实曾考虑过立八阿哥为皇太子。当大臣们纷纷上疏支持八阿哥时，康熙却突然改变主意，大怒。这是因为皇八子党的崛起让他意识到朝中的势力分布正在发生变化。这种变化对于已经年迈的康熙来说是一种挑战，他需要维护自己的权威和身后的稳定。此时的康熙可能更像是一个精明而又有些喜怒无常的老人，面临着各种选择和矛盾。他需要解决允礽被废后的问题，也需要考虑自己的身后事。他担心自己的孩子们在他去世后会发生争斗，甚至危及大清江山。因此他决定重新立允礽为太子。这一决定虽然引起了一些争议和质疑但仍然是必要的选择。康熙需要考虑的不仅是眼前的纷争更需要考虑长远的稳定和未来的传承。在这一背景下允礽虽然曾失去太子之位但在这种情况下他的复立却是平息矛盾的最佳选择之一因为他有足够的资格和条件成为皇位的继承人他深受康熙的疼爱也得到了许多大臣的支持而且他本人的能力和威望也为他赢得了足够的支持。尽管有人认为康熙的决定是基于感情因素但他同时也考虑到了皇八子势力的崛起并试图通过复立允礽来平衡势力分布减少内部的争斗和冲突维护皇权的稳定和大清的繁荣。然而历史的发展总是充满了变数允礽的疯病问题始终是一个难以解决的问题它既是康熙心中的遗憾也是大清未来的一道难题。在这场皇权之争中谁将成为最终的胜者无人能知唯有历史的车轮继续向前滚动揭示未来的命运。无论如何我们必须承认康熙是一位富有智慧和谋略的皇帝他的每一个决定都是经过深思熟虑权衡利弊后做出的即使有时看起来有些矛盾或难以理解。在历史的长河中每一位皇帝都是一位充满智慧和决断的领袖他们的决定往往受到各种因素的影响包括政治、文化、个人情感等等这些因素交织在一起构成了历史的丰富多彩和复杂多变。因此我们应该尊重历史尊重每一位皇帝的决策和选择同时也要以开放的心态去理解和解读历史为我们揭示更多的智慧和启示。在历史的长河中，允礽的命运犹如波澜壮阔的画卷，展现了一个皇太子的辛酸历程。若他的疯病未曾好转，那么，这个皇太子的存在似乎就失去了意义。当他的病症康复后，人们不禁要问：他能否放下心中的执念与仇恨？能否忘记那些沉重的过往？
史料告诉我们，允礽的疯病确实已经痊愈。历史的进程并未因此平顺。康熙五十年左右，允礽试图重新集结势力，这无疑触动了康熙皇帝的敏感神经。康熙发现太子与一些大臣秘密结党，尤其是托合齐等重臣的加入，更是让康熙感受到了威胁。这些大臣中的许多人，都与太子的乳母家族有着深厚的联系，这无疑让康熙联想到了太子与索额图时代的权力斗争。最终，康熙以贪污受贿为由，将太子的一些亲信处死，并将矛头指向了太子本人。此时的允礽再次陷入了困境，他的言语中透露出深深的无奈与绝望。
允礽在太子之位的时间并未达到四十年，但他心中的焦虑与不安却与日俱增。随着其他皇子的势力逐渐增强，他感受到了前所未有的压力。他试图扩张自己的势力范围，这本身无可厚非。在这个过程中，他的一些行为被解读为结党营私，这让康熙皇帝深感不安。康熙五十一年，允礽再次被废黜，被禁锢在咸安宫。他的命运似乎就此与皇位无缘。
允礽的历程充满了波折与坎坷。他的命运似乎总是与皇八子党息息相关。每当他试图振作时，总有一些关于他的传来，让他陷入困境。康熙皇帝对他的态度也充满了矛盾。一方面，康熙希望他能更加强大；另一方面，康熙又不断削弱他的势力。这种矛盾最终导致了太子之位的争斗愈发激烈。
对于允礽的浮沉，我们不禁要问一句：这是否是他命中注定的结局？如果他的人性教育不仅仅是儒家思想，而是融合了满族马上的征战杀伐精神与儒家的仁义道德，那么他的命运或许会有所不同。历史没有如果，只有结果。允礽的经历告诉我们：在权力的游戏中，人性往往会被放大、扭曲。他的疯狂行为，或许是他性格中的另一面在作祟，或许是他在权力争夺中的无奈之举。无论如何，这位大清皇太子的命运已经注定无法改变。他的故事成为了历史的一部分，留给后人无尽的思考。在深究允礽行为背后的原因时，我们可以从多个角度进行解读。将其暴躁的性情归咎于血液里满洲民族的暴躁脾气被儒家思想长时间压抑后爆发出来的观点，确实有其合理性。大阿哥请的喇嘛的行为，也许在无形中影响了允礽，无论是通过针扎小人、念咒还是其他方式，都可能是诱因之一。也不能忽视孔子“有道则现，无道则隐”的思想被允礽误解，误以为自己应以反抗的方式对待康熙。然而这些都只是可能的解释，历史的真相可能更为复杂。
关于允礽偷窥康熙的行为，更是让人费解。如果从历史记载出发，我们可以尝试理解这是允礽内心挣扎的表现。他可能对父亲的超长寿命和自己长期作为太子的身份感到压力巨大，想以这种方式引起父亲的注意，甚至可能是想以此方式迫使康熙放弃让他继续担任太子。另一种可能是他被喇嘛影响，身不由己地做出这样的行为。刺杀父亲的说法似乎并不成立，因为康熙周围有很多卫兵，允礽不可能得手。对于这一行为的解读，我们更倾向于是一种心理游戏，而非真实的意图。
当我们将这两件事结合起来看，可以发现在康熙二十九年的某一天，亲征噶尔丹途中突然病倒时，太子允礽探望父亲后发现了某些事情的不对劲。他意识到父亲的态度转变了，也许这正是他所受的教育和儒家典籍告诉他父亲应该是永远不倒的。他心中的落差感巨大，开始怀疑父亲是否有了新的宠爱的孩子或者是其他什么原因。这一系列的心理变化和行为异常可能是出于对父亲变化的反应和内心的挣扎。在这个过程中，那个喇嘛或许真的起到了某种作用，但我们不能忽视太子自身的心理因素和儒家思想的影响。
尽管允礽的父亲已经离世，他不再拥有那老而不死的父亲的庇护，但历史的舞台并未向他敞开。我们深感允礽的命运令人扼腕，他被废黜之后，仍需等待十年，方可再次见到曙光的迹象。就像他在黄河流域的诗歌创作一样，他的命运也充满了波澜壮阔的曲折。
当那十年的禁锢生涯结束，允礽瞥见高高在上的皇位并非由皇八子继承时，他的心情复杂难明。他曾以为父亲离世后，皇位必将落入八弟之手，他的命运也将随之终结。现实并非如此，接任的是雍正，而非八弟或八弟党的人。这让他暂时松了一口气，但也许这口气松得太早了。
雍正继位后，尽管出于大赦天下的惯例，封他为理郡王，但在同年，却在山西祁县郑家庄驻兵盖房，将允礽移居此处继续禁锢。第二年，允礽的生命之火熄灭。
他的一生充满了等待与禁闭。他苦苦等待了三十年，从父亲离世到再次被禁锢，好不容易盼到一丝希望的曙光，迎接他的却依旧是永无止境的黑暗。他的命运似乎一直在告诉他，所有的希望都是徒劳。
在他生命的最后时刻，我们不禁想象他是否还会回想起那些扈驾在边行宫的日子，那曾经对月的诗歌创作是否还回响在他的耳边。他的诗才横溢，如那行宫满琼瑶的夜晚，他的诗与人间天上的明月相辉映。这一切的才华与诗情，在命运的巨轮面前显得如此无力。
与康熙的雄才伟略和雍正的果断决策相比，允礽的诗才虽然卓越，但在权力的游戏中却显得微不足道。就像他在黄河边上创作的诗句一样，他的命运似乎也被那汹涌的波涛所吞噬。
允礽的悲剧不仅仅是他个人的命运，更是历史的必然。康熙的长寿对于个人来说是好事，但对于允礽而言却是一场大不幸。我们不能因为对允礽的同情而希望康熙早逝，这既不符合历史事实，也违背人性。
在讨论允礽的悲惨遭遇时，我们更多的是将其置于那段大历史中进行考察。每个人仿佛都是历史的符号，在大环境下机械地行事，身不由己地思考。历史必然是什么？难道允礽一生下来就注定无法成为皇帝，注定会被雍正禁锢至死吗？
如果一定要寻找历史的必然，那么这种必然首先是康熙的超长寿命，其次则是父子的命运纠葛。历史的进程总是充满了无法预知的变数，而允礽的命运则是其中一个令人扼腕的悲剧。更多内容请关注奇事网频道！