为了让文人阶级对自身身份产生改观，朱元璋做

朱元璋，这位曾经吃够了文化亏的帝王，开始将皇帝的权柄深入文人的领域。他不仅对文学作品进行全面涉猎，而且确保这些作品只能服务于他的皇权统治，不能有任何违逆。他对某些文学作品中的文风深感不满，为此特地撰写文章进行批驳。这体现了随着皇权的加强，朱元璋对文人阶级的认知逐渐产生不满。

随着一些文人如胡惟庸、李善长等人擅权，甚至想要威胁皇权，朱元璋开始采取行动处理这些文人。他借机废除了丞相职位，收拢了大量文人。对于那些骄傲自大、对自身身份定位不准的文人，他进行了严厉打击。通过这种方式，他逐渐收回了权力，并改变了文人的身份地位。

在选拔制度方面，朱元璋进行了一定的改革，将选拔出来的文人紧紧地掌握在自己手中。这样，明朝权力分配混乱的局面得到了改观。朱元璋还通过各种方式拉拢文人团体，对他们进行洗脑式的教育，不断改变他们对自身身份的认知。

为了宣扬治国理念，朱元璋大力推崇儒家思想，培养文人的忠君爱国思想。他通过利用古书典籍宣传忠孝观念，控制更多的文人阶级。这时候的文人对于自身身份的认知已经远不如前，更多的是作为国君、皇帝的奴仆。这种身份的降低和皇帝地位的抬高，进一步拉开了两者之间的差距，强化了皇帝的身份。

通过这些手段，朱元璋成功改变了文人治国的局面，加强了中央集权。他解决了君臣权力分配之间的混乱，采取了一系列强势措施来应对这一问题。这些措施本质上都是为了加强自己的权力和中央集权。在政治发展过程中，我们需要深入探讨这些政策是为了何种权势集团服务，是为了天下之公还是为了私人利益。这才是评判这一政策是否具有历史价值的根本所在。

这种对文人身份的认同不断加深，实质上成为了朱元璋钳制文人的手段。士人阶级的独立特行的心态和品格被强力磨灭，取而代之的是自我委全和惶惶不可终日的氛围。这种做无疑是一种性质卑劣的精神麻痹和戕害。