危地马拉玛雅长老2012世界末日论为西方观点

随着玛雅人的预言所描绘的“世界末日”的逼近，人们的反应引发了一连串的关注与热议。在英国，有一群特别担忧的人们，已经开始在私下准备应对这一可能的危机。他们不仅储备了大量的食物，还准备了一些工具和原始武器，期望一旦危机爆发，他们可以依靠打猎来维持生存。这种氛围也影响了不同的领域和群体，包括曾经戎场的退役士兵和商业界的商店经理，他们都愿意为此付出巨额开销准备避难。纪录片中，国家地理频道捕捉到了这一群体所做的种种准备，包括购买大量长期保存的食物、储存汽油、武器以及化学防护衣等。科幻小说作家奥图尔为了应对末日危机，甚至选择离开英国，搬到斯洛伐克乡村居住，希望能在那里提高生存的几率。树木整形专家鲍勒也在积极收集武器，因为他预感到可能会成为未来生存的主要手段之一。这些恐慌的氛围蔓延到了墨西哥梅里达地区，考古学家和人类学家们纷纷聚集于此地商讨玛雅长历法可能带来的影响。尽管人们对此充满了恐慌和担忧，美国的宇航局在官方网站上已公开发出声明，指出所谓的末日预言并不存在。他们明确表示，玛雅历法并没有预言世界末日会在2012年到来。危地马拉籍的玛雅长老皮克顿也坚决否认了这一理论，他指出这一说法完全是源于西方，而玛雅人本身并没有这样的预测和想法。在这样的背景下，“末日”话题再次引发了人们对信仰和科学的深思。人们的恐惧或许更多地来源于对未来的未知和对未知的不确定感。无论如何，随着人们对这个话题的关注和讨论继续深入，我们可以从中看到人类对未来的期待和担忧共存的真实写照。