马嵬之变疑云：杨贵妃东渡日本其实是不可能的

杨贵妃的生命终结，在驿站的庭院中展现了一幅令人心碎的景象。陈玄礼等将军验尸后，脱去战甲，向玄宗叩首请罪。他们直言“祸国殃民，致使陛下流离失所，我们为社稷考虑，不得已矫诏杀死杨国忠”。玄宗则表现出惊人的大度，表示谅解并准备奖赏他们。这场马嵬之变也因此得以平息。

杨贵妃之死却成为了一个千古谜团。对于这场政变，我们应该如何评价呢？有三个问题值得我们深入考虑。

马嵬之变的本质是什么？《辞海》中提到的是“缢死杨贵妃于此”，但真相并非如此。实际上，马嵬之变的主要目标是杀死宰相杨国忠。杨国忠执政后，其恶劣行为早已引起公愤。对于安史之乱的爆发、潼关失守以及玄宗出逃，杨国忠难辞其咎。他已成为众矢之的，不仅禁军将士欲杀之，上至太子，下至平民百姓，无不痛恨他。正是在这种背景下，陈玄礼发动禁军将士，制造了马嵬之变。杨贵妃之死很大程度上是受到杨国忠的牵连。

既然政变的目标不是杨贵妃，为什么她后来会成为人们记忆的主角呢？这涉及到人们的心理反应。人们对弱者的同情心理使得杨贵妃这个弱女子在乱军中的死引起了广泛的同情。她的悲剧命运使得人们把目光集中在她身上，甚至衍生出许多关于她未死的传说。其中，杨贵妃被侍女替死、流落日本的说法影响最为广泛。这些传说只是人们的美好愿望，实际上杨贵妃并没有逃过一死。

人们的心理反应还体现在对盛世的缅怀上。安史之乱后，大唐的盛世一去不复返，人们对那段繁荣的历史产生了深深的怀念。这时，杨贵妃作为盛世象征的形象逐渐凸显。她的惨死成为盛世终结的标志，使得马嵬之变的政治色彩逐渐淡化，而悲剧意味则逐渐强化。在这个过程中，政变的主人公最终由杨国忠转变为杨贵妃。

马嵬之变是一场复杂的政治事件。杨贵妃之死虽然令人扼腕叹息，但我们应该更深入地了解事件背后的真相和历史的深层含义。只有这样，我们才能更全面地评价这场政变和杨贵妃的命运。