白行简的天地阴阳大乐赋翻译
《天地阴阳大乐赋》的奥妙之旅
在黄初三年的一次京都朝拜之旅中，我回到了洛阳，开始了向东归途的征程。在我渡过洛水时，我的思绪被古人留下的传说所吸引。他们说，这片水域的守护者是一位名叫宓妃的水神。我被这个神秘的传说深深吸引，于是以它为主题写下了这篇《天地阴阳大乐赋》。
当我背着伊阙，越过轘辕，途径通谷，登上景山时，正值夕阳西下，车困马乏之际。我在杜蘅丛生的岸边停车休憩，看着马匹在芝草丛中悠闲地觅食。我独自漫步在阳光照耀的树林中，眼前的洛川波光粼粼，浩瀚无边。此刻，我的思绪开始飘散，精神恍惚，仿佛进入了一个幻境。
我环顾四周，不经意间发现了一个绝美的景象。一位绝艳佳人立于山岩旁，她的美丽令人震撼。我不禁拉住身边的车夫，惊叹道：“你看那个人，她是何等艳丽！”车夫回答我说：“我听说河洛之神的名字叫宓妃，想必她便是。”
她的身姿犹如翩飞的鸿雁，婉约如游动的蛟龙。她的容颜光彩照人，如秋日下的菊花般灿烂，体态丰盈如春风中的青松。她的出现如同轻云笼月，浮动飘忽似回风旋雪。远望之，明洁如朝霞中升起的旭日；近观之，鲜丽如绿波间绽开的新荷。
她体态适中，高矮合度，肩窄如削，腰细如束。她的肌肤白皙如玉，既不施脂也不敷粉。她的发髻高耸如云，长眉弯曲细长，红唇鲜润，牙齿洁白。她的眼睛闪亮有神，面颧下甜甜的酒窝令人陶醉。她的姿态优雅妩媚，举止温文娴静，情态柔美和顺，语辞得体可人。
洛神的服饰奇艳绝世，与画中的仙女无异。她身披明丽的罗衣，带着精美的佩玉，头戴金银翡翠首饰，周身点缀着闪亮的明珠。她的脚穿着花纹远游鞋，薄雾般的裙裾散发出幽兰的清香。她在山边徘徊倘佯，忽然轻举飘然，且行且戏。
我对她的美丽心生仰慕，心旌摇曳。然而无合适媒人说情，只能借助微波传话。我解下玉佩向她发出邀请，但她举止文雅又明礼义善言辞。她举着琼玉作出回答，并指着深流期待相会。我怀着眷眷之情又恐受骗，心中惆怅犹豫迟疑。于是我收敛心神以礼义自持。
白行简作为唐代文学家和诗人白居易之弟有着非凡的文学才华和深厚的文化底蕴。《天地阴阳大乐赋》是他众多作品中的一部充分体现了其文学风格和特点同时也展现了中国古代神话和文学的魅力而《西游记》中的第26回更是以其独特的奇幻色彩和丰富的想象力吸引了无数读者。
悟空正与呆子嬉戏玩耍时，忽见一人撑船靠近，声音悠扬地呼唤：“上渡，上渡！”唐僧欲登船，却见船底虚无，犹豫不决。悟空一眼认出这是接引佛祖的化身，他果断地将唐僧推上船。唐僧站立不稳，意外落入水中，撑船人迅速抓住他，让他站在船板上。随后，悟空领着八戒、沙僧以及行李马匹一一上船，稳稳地站在船帮上。正当唐僧对悟空的鲁莽表示抱怨时，上游漂来一具尸体，令他们心惊胆战。悟空镇定地告诉他们：“无需惊慌，那就是你的前世。”八戒和沙僧也异口同声地确认。撑船人也欣喜地喊道：“那是你啊！可喜可贺！”随着响亮的号子声，船只迅速启程。不久后，他们安稳地抵达对岸。唐僧踏上彼岸，感到前所未有的轻松，仿佛脱胎换骨。待他们回头看不见渡船时，悟空才透露是接引佛祖的善举。唐僧心怀感激，对徒弟们连声感谢。悟空感慨地说：“我们多亏师父指引，才有机会修行成果，师父依赖我们保护，喜获新生。彼此扶持，无需再言谢。”唐僧激动不已，感觉身体轻盈，步伐稳健地走向灵山，直至雷音寺的山门前。
四大金刚迎接他们，消息一层层传报进去。如来佛祖大为欢喜，命令八菩萨、四金刚、五百罗汉、三千揭谛、十一大曜、十八伽蓝列队欢迎。传旨让唐僧进入大殿。他们来到殿前，先拜见了如来，又拜了左右神祇，再向佛爷长跪，呈上通关文牒。如来审视后，交给三藏。然后，他命令阿难和伽叶两位尊者带领四人到珍楼享用斋饭。
席间，摆满了奇珍异果和各种仙肴、仙茶。四人尽情享用后，随两位尊者来到宝阁。在这里，他们看到霞光瑞气、彩雾祥云的笼罩下，藏经柜排列整齐，柜上贴着红签，上面写着藏经目录。阿难和伽叶引导唐僧浏览目录后，暗示他们需要赠送一些人事以获取真经。唐僧坦诚表示没有准备。两位尊者见索无果，便不肯传授经卷。悟空愤怒地嚷嚷着要找如来投诉他们的索贿行为。八戒和沙僧则劝住了悟空，阿难和伽叶才勉强交付经卷。四人整理捆扎好经卷后驮在马背上，又让八戒和沙僧各挑一担，这才向如来告别离开大殿。然而这一切都被燃灯古佛看在眼里。他意识到阿难和伽叶因为索贿不成而拒绝传授真经实在不妥当浪费了唐僧十四年的艰辛跋涉于是命令白雄尊者夺回经卷白雄尊者立刻驾狂风追赶上去从半空中伸出一只大手把马背上的经卷抓走三藏法师捶胸顿足八戒扔掉担子追赶悟空拿起金箍棒奋勇追赶白雄尊者害怕他的棒子赶紧扔下经卷化作一阵风逃走散落的经卷捆绳断裂书页随风翻开显露出空白无字的页面四人慌忙翻看都是无字经书唐僧忍不住伤心落泪痛斥取回这种无字经有何用处又如何向唐王交代自己的欺君之罪悟空宽慰师父定是阿难伽叶两个小子向我们索贿未遂才故意给这种白本我们得回去向如来告他们一状四人返回寺院再次登上宝殿悟空大声控诉阿难和伽叶的索贿行为如来佛祖微笑着解释经不可轻传也不可空取世间众生若想得到真经必须付出代价甚至阿难和伽叶下山为赵家诵经也是为了收取米粒黄金作为回报然而如来也承认阿难和伽叶索贿的行为并不妥当并命令他们再次带领唐僧等人前往珍楼挑选经卷到了珍楼二尊者依然向唐僧索要人事唐僧只得命令沙僧取出紫金钵盂作为礼物奉送给阿难阿难接受了礼物之后那些力士尊者们纷纷嘲讽唐僧迫使阿叶不得不进去取经最后唐僧得到了五千零四十八卷真经共一藏之数打包捆好放在马上剩下的经文则由八戒负责挑担他们向如来佛祖告别离开灵山之时如来佛祖敲响了云磬奏响了仙乐天音以示庆祝随后八大金刚奉旨护送唐僧东归在飞行过程中揭谛奉命给唐僧等人制造了一难使他们落入通天河中幸得老龟相助才得以渡河然而当老龟问及他何时能脱壳成人时唐僧却无言以对因为他忘记了帮老龟询问佛祖老龟恼怒之下将他们投入水中幸得唐僧已脱胎换骨才能幸免于难最终经过一系列困难他们终于保护着经文安全返回长安天已经亮了阴风散去他们也终于完成了取经的使命在朝阳的照耀下，四人将经卷移至高崖晾晒，同时脱下衣裳晾晒。打鱼的人们偶然路过，认出他们是远道而来的僧侣，便邀请他们到陈家庄歇息，享用餐食并清洗衣物。唐僧虽心存感激，却婉言谢绝了邀请。消息迅速传到了陈澄的耳中，他亲自带领人们来迎接，盛情难却，唐僧便答应了到陈家暂住。
陈家庄的男女老少几千口人纷纷出门迎接，陈清更是准备了香案和鼓乐，表达了对圣僧的热烈欢迎。全家人都拜谢了圣僧，然后敬上香茶，摆上了斋饭。虽然唐僧已经脱胎换骨，不再依赖烟火食，但悟空和沙僧也并未多食。就连一向食欲旺盛的八戒也仅吃了一碗饭就放下了碗。唐僧向陈家讲述了他们在西天的种种经历，然后准备告辞。然而陈家怎会轻易放过他们？他们为唐僧建造了救生寺，香火鼎盛，并请陈关保和一秤金叩谢四人，请他们参观寺庙。
四人进入寺庙，陈家已经在寺中准备了盛大的筵席，而各家各户也送来素筵，唐僧只好每家的菜都尝上一筷子。他们参观了寺院，楼上塑着他们的塑像。当悟空询问关于大王庙的情况时，人们告诉他那座庙早已拆除，自寺庙建成以来，年年五谷丰登，都是他们保佑的福泽。悟空承诺他们将保护陈家子孙繁衍，六畜安生，风调雨顺。众人感激不尽，纷纷争着邀请他们到各家作客。唐僧只好以天色已晚为由推迟。
深夜时分，唐僧叫来悟空，担心在这里逗留太久会引起不必要的麻烦，影响他们脱身。悟空决定趁此良机离去。四人整理好行装，来到门前却发现门被锁上。悟空施展解锁法，打开了三门、二门和山门。刚刚走出寺庙，金刚在半空中呼唤他们：“逃走的，跟我来！”唐僧只觉得香风阵阵，他们飘在空中，不到一天的时间就渐渐接近了长安。
唐太宗自贞观十三年九月十二日送唐僧出城后，于十六年命工部在西关外建造了接经楼，每年他都会来此迎接唐僧。这一天，太宗又亲自登上楼台，忽然看到西方天空瑞霭阵阵，香风四溢，一朵祥云飘然而至，唐僧师徒四人从云间落下。太宗与百官匆忙下楼迎接，唐僧跪下拜见。当太宗问及他的三位徒弟时，唐僧回答说是在途中收的。太宗欣喜异常，与唐僧及三徒弟一同回朝，全城的人都出来迎接他们。
洪福寺的僧人惊讶地发现寺中的松树突然转向东方，连连称奇。唐僧的旧徒见状立刻意识到他们的师父已经归来，便急忙迎接。然而当他们走出寺庙时，却发现师父已与圣驾同行，只好紧随其后。
扁鹊，勃海郡郑人，姓秦，名越人。他年轻时就表现出了与众不同的才华和洞察力。在一次偶然的机会中，他遇到了长桑君，一位神秘的人物。长桑君看出扁鹊非寻常之人，便对他青睐有加，私下传授给他一些秘方和医术。扁鹊凭借这些医术，能够洞察人体内部状况，甚至预见疾病的发生。
晋昭公时期，赵简子担任大夫，掌控国家大权。当赵简子病重昏迷时，众大夫无不惊慌失措。这时，他们召来了扁鹊。扁鹊进入府邸，观察病情，然后胸有成竹地告诉大家：“主君的病与秦穆公当年患的病相似，不出三日必将苏醒。”果然，两日后半，赵简子苏醒过来。
随后，扁鹊路过虢国，听闻虢太子突然死亡。中庶子悲痛欲绝，认为太子已经无生还可能。然而扁鹊却断言太子可以复活。他详细解释了自己的医术和治疗方法，虽然听起来颇为神奇，但中庶子仍然心存疑虑。扁鹊则自信地表示，只要他能诊治太子，就能听到其耳鸣鼻张的声音，并感受到其身体温暖的气息。中庶子被扁鹊的言辞深深震撼，决定让扁鹊尝试治疗太子。经过扁鹊的精心治疗，太子竟然奇迹般地苏醒过来。此事传遍天下，人们无不惊叹扁鹊的医术。
扁鹊不仅在赵国备受尊敬，他还齐国受到了齐桓侯的礼遇。齐桓侯起初对扁鹊的警告不以为然，但当扁鹊连续多次提醒他病情恶化时，齐桓侯依然不听劝告。最终，当扁鹊发现齐桓侯的病情已经深入时，他已经无法救治。齐桓侯最终因病去世。扁鹊深感无奈的也强调了预防疾病的重要性。
扁鹊是一位名闻天下的神医。他能够根据各地的风俗和人们的需要，灵活改变自己的医术。无论是面对贵妇人、老年人还是小儿，他都能针对性地进行治疗。他的医术高超、医德高尚，深受人们的敬仰和爱戴。他不仅擅长治疗疾病，更擅长预防疾病的发生。他强调，如果人们能够及早发现疾病并积极治疗，就能避免许多悲剧的发生。同时他也提出了六种难以治愈的情况其中信巫不信医便是其中之一这六种情况一旦出现则疾病难以治愈
扁鹊的一生充满了传奇色彩他不仅是一位伟大的医生更是一位充满智慧和仁爱的大师他的故事和医术将永远被人们铭记和传承。扁鹊以其高超的医术闻名于世，他原名秦越人，勃海郡郑地之子。年轻时，他曾在旅舍任职，然而他的才华被长桑君所赏识。经过十多年的交往，长桑君私下传授给扁鹊秘方，使他具备了非凡的医术。据说服用了长桑君的药三十天后，扁鹊就能洞察人体隐微的疾病。他的医术使他能够透视五脏的症结，而诊脉只是他医术的一种表现形式。他游走于各国之间，以医术济世救人。
在晋昭公的时代，赵简子身居高位，掌控国家大权。当他病重昏迷时，朝中大臣焦急万分，于是请来了扁鹊。扁鹊进入赵简子的卧室，短暂地诊察后，便洞悉了病情。他向大臣们保证，赵简子的病会在一周内康复。两天半后，赵简子果然苏醒过来，朝野为之震动。
后来扁鹊来到虢国，恰逢虢国的太子不幸身亡。扁鹊听闻这个消息后，立刻前往宫中了解情况。面对太子的死状，扁鹊凭借他的医术判断出了病因和病情的发展阶段。他向虢君展示了自己的医术，保证能够让太子复活。尽管虢君和宫中的人都震惊不已，但还是决定让扁鹊尝试救治。扁鹊运用针灸和药物疗法，成功地将太子从死亡线上救回。从此，天下皆知扁鹊有起死回生之术。然而扁鹊谦虚地表示，他并不是真的能让死人复活，而是根据病情进行救治罢了。
扁鹊的医术和医德不仅得到了百姓的敬仰，也得到了各国国君的重视。当他来到齐国时，齐桓侯把他当作贵客招待。扁鹊多次拜见齐桓侯并提醒他注意自己的健康。然而齐桓侯一开始并不相信自己有病，对扁鹊的警告不以为然。直到扁鹊再次提醒他时，桓侯仍然不以为意，直到病情恶化才后悔不已。扁鹊的医术无人能及，他的谦虚谨慎和对生命的珍视更是令人敬佩。他以高超的医术赢得了世人的尊重和信任，成为了天下闻名的神医。五日后，扁鹊再次拜见齐桓侯，但当他发现桓侯的身体状况时，却选择转身离去。桓侯不解，派人询问扁鹊缘由。扁鹊叹息道：“疾病之初，尚在皮肉之间，以汤药、热敷即可治愈；一旦深入血脉，便需针刺方能解决；若已至肠胃，唯有酒剂可治；然若深入，即便是生命之神也难以回天。如今桓侯之病已入，我无能为力。”五天之后，桓侯病情恶化，派人急召扁鹊，但扁鹊已悄然离去，最终桓侯不治而亡。
试想那些地位崇高的人，在疾病尚未显露迹象时便预知邪气的侵袭，并能让高明的医生尽早进行治疗，如此便可病愈身安。然而人们所担忧的，往往是疾病的多发；而医生所担忧的，则是治疗方法的匮乏。疾病存在六种难以治愈的情况：骄横放纵不讲道理者难治；以身外之物为重心而忽视身体者难治；不能顺应四时阴阳变化者难治；气血错乱、五脏精气无法内守者难治；身体虚弱无法承受药力者难治；信任巫师而轻视医者者难治。只要出现其中一种情况，疾病便难以治愈。
扁鹊的名声远播天下。他随着风俗的不同变换行医的重点：在邯郸，他做起了妇科医生；在洛阳，他成为老年病医生；在咸阳，他专注于小儿科。然而秦国的太医令李酰因医术不如扁鹊而选择派人刺杀他。即便如此，至今研习脉学的人仍遵循扁鹊的学说。
提及《玉房秘诀》，这部性学古籍是我国房中术的权威之作。书中内容涵盖阴阳之道，提倡适度有节的性生活。该书详细论述了房事过程中女子的性生理和性心理变化，结合中医的阴阳五行、气血经络理论，含有气功导引之法，具有很高的参考价值。这部分论述是《玉房秘诀》的精华所在。值得注意的是，《玉房秘诀》让我们领悟阴阳平衡的重要性，引导我们追求和谐、健康的性生活。