以德报怨何以报德(如果大家都以德报怨，那么何

以德报怨，何以报德？这是一个引人深思的问题，自古以来便引发了广泛的讨论。即便是孔子，也曾提倡以直报怨。我们为什么要以德报怨呢？以德报怨之后，又该如何报德呢？这其中似乎隐藏着某种逻辑上的误解。

难道人的德行只能用来报怨，就无法再报德了吗？是否用德报了怨之后，再用德来报德，就会让德和怨变得一样呢？其实，对于一位修行高深的人来说，他的德行是无处不在的，无论是回报怨恨还是回报恩德，都是德行的体现。这样的理解，有何不可呢？

我们可能陷入一个误区，认为德行就意味着对他人好。但我认为，这种观点是值得商榷的。在老子的《道德经》中，德行被定义为顺道，即顺应自然的规律，不人为地改变事物的运行轨迹。

当他人对我们不好，或者辜负我们的情感离我们而去时，我们心中会产生怨恨。这些怨恨留存在心中，不仅对我们自身不利，还可能对身心造成伤害。人们常常会选择将这些怨恨发泄出来，回报给对方，以为这样可以消气。

在回报的过程中，我们的怨恨会在心中成倍地增加。只有不断聚积更多的怨气去回报对方，我们才能感到情绪的宣泄。这种聚积怨气的过程无疑是对自己更大的伤害。这种方式是不明智的，是一种两败俱伤的做法，还会留下怨怨相报的后遗症。

我们所倡导的以德报怨，是顺应事物发展的趋势，采取无为的态度，最好是将其忘记，不报而报。让一切自然发展，让那些对不住我们的地方自行不安，甚至是让老天、让自然规律去制约他们、惩罚他们。

我们以德报怨，又以德报德，用德来对待一切。只修炼我们的德行，以宽容、理解和爱的心态去面对生活中的恩恩怨怨。这是一种超越常人的境界，是一种心灵的大智慧。在这样的境界中，我们会发现，世界因我们的德行而变得更加美好。