中国之最科技方面(这四条中国智慧成就了......

在东方卫视2023年7月31日的《这就是中国》节目中，复旦大学中国研究院院长张维为教授与研究员郑若麟先生共同回溯并深入探讨了中国过去三十年于人权领域的长足发展及对全球人权进步作出的卓越贡献。以下是节目的精彩文字记录。

随着全球人权治理高端论坛在2023年6月14日北京的盛大开幕，来自全球各地的三百多名嘉宾齐聚一堂。张维为教授在论坛上指出，中国消除极端贫困的壮举不仅引起了广泛的关注，而且为全球人权事业树立了一个鲜明的里程碑。确实，过去数十年间，中国成功地消除了极端贫困，使八亿多人摆脱贫困，四亿多人步入中等收入群体。这一辉煌成就不仅为人类文明史书写了浓墨重彩的一页，更为全球人权治理提供了深远的启示，彰显了独特的中国智慧。

西方传统的人权观念往往将人权问题局限于法律框架内，认为只有法庭受理的才是人权问题。在这一观念下，消除贫困并未被视作人权的核心内容。中国从更广阔的视角出发，将消除贫困视为人权的核心内容，并付诸坚定不移的实践。这种政治上的认定与实际行动的结合，使中国在全球人权领域取得了显著成就。

从一个更宏观的角度来看，这一成功也是中国现代化进程中的一条宝贵经验。中国坚持从自身的民情、国情和文化传统出发，制定符合国情的政策。作为“文明型国家”，中国深知“民惟邦本，本固邦宁”的道理，始终将人民置于国家发展的基石位置。全力消除贫困、努力改善民生成为各级工作的重中之重。

在全球人权高端论坛上，张维为教授通过实例进一步阐述了中国的人权理念与实践的优越性。他对比了美国长达二十年的阿富汗战争与中国在扶贫领域的投入与成果。他指出，美国发动的高昂代价的战争并未带来人权进步，反而造成了巨大的灾难。与此形成鲜明对比的是，中国在相对较短的时间内，以较小的投入实现了大规模的减贫成就。

张维为教授还提到，中国的扶贫模式突破了西方长期主导的人权观。这一成就令人想起上世纪为推进全球人权事业做出重要贡献的中国优秀学人兼外交家张彭春先生。张彭春先生不仅是中西文化的桥梁，还曾在联合国担任重要职务，为推广全球人权事业付出了巨大努力。

张维为教授及其同伴的深入讨论为我们提供了一个全新的视角来审视中国在人权领域的贡献与实践智慧。他们的故事不仅是对中国自身发展的肯定，更是对全球人权事业发展的深刻启示。【引言】

在全球化时代，人权议题已成为全球共同关注的焦点。张彭春先生作为人权委员会副主席，在《世界人权宣言》起草过程中展现出的中国智慧，至今仍然闪耀着独特的光芒。他的理念，融合了不同文明的智慧，特别是在理性与良心、权利与义务、经济社会权利与公民政治权利之间找到了平衡点。本文将深入探讨张彭春先生的人权观及其深远影响。

【正文】

一、张彭春先生的人权贡献

张彭春先生在人权领域的贡献卓越，特别是在《世界人权宣言》的起草过程中，他积极倡导融合不同文明的智慧，提出了儒家“仁”的概念，主张将其与“理性”共同视为人类的基本特质。他的建议被采纳，使得《世界人权宣言》第一条明确提出了人人赋有“良心”的观念。

二、反对文化宗教局限的人权观

在宣言的起草过程中，面对来自传统国家的观念，张彭春明确表示反对将人权仅仅局限于某一种文化或宗教传统。他强调社会与经济权利也是人权的重要组成部分，这一观点得到了苏联阵营国家和拉美国家的支持。最终，《世界人权宣言》将社会经济权利和公民政治权利放在同等重要的地位。

三、平衡权利与义务的人权理念

张彭春先生坚持认为“义务”与“权利”同样重要。他强调在中国文化中，权利与义务是紧密联系在一起的。一个人的道德水平只有通过意识到自己的义务才可能进步。这一主张最终体现在《世界人权宣言》的第二十九条第一款中。

四、法国骚乱与人权议题的重要性

近期的法国骚乱再次凸显了人权议题的重要性。从法国骚乱的实例可以看出，任何对权利与义务的失衡处理都可能引发严重的社会问题。这也从侧面证明了张彭春先生平衡理念的重要性。与此这也让我们思考西方传统人权观念背后的政治动机和潜在目的。

五、【对比与反思】西方的传统人权观念与中国智慧的对立与融合

西方传统人权观念起源于欧洲启蒙时代，主要关注政治领域的公民权利。随着全球化的推进，西方传统人权观念背后的政治动机和潜在目的逐渐暴露无遗。与此相对照，张彭春先生所代表的中国智慧则强调权利与义务的平衡、经济社会权利与公民政治权利的平衡等。这种对比不仅展示了东西方文明的差异，也为我们理解人权议题提供了更广阔的视角。这也提醒我们警惕西方传统人权观念背后的政治企图。我们需要以开放的心态去接纳不同文明对人权议题的贡献，共同推动人权事业的发展。在此背景下重新审视张彭春先生的人权观及其深远影响显得尤为重要和必要。【结论】回望张彭春先生为《世界人权宣言》所提供的中国智慧以及其深远的影响让我们不禁为之动容同时也感叹中华文明的深远智慧及其高度的现代性。【结尾】面对当前复杂多变的世界局势和人权挑战我们需要以开放的心态去接纳不同文明对人权议题的贡献共同推动人权事业的发展让每个人都能享受到真正的自由和尊严。让我们铭记张彭春先生的贡献并以此为契机继续探索和实践符合人类共同利益的人权理念。经过漫长的历史进程，中国逐渐认识到人权作为一种人类的基本权利的重要性，尤其强调生存权和发展权是其核心内容。与此相反，西方社会虽然宣扬人权观念已久，但在生存权和发展权领域却逐渐暴露出严重的人权危机。这次纳赫尔事件便是一个有力的证明。

在法国，种族歧视一直是一个持续不断的人权问题。由于历史原因，法国社会存在大量的移民后裔，他们面临着就业难、贫困和种族歧视等多重困境。这些“移三代”“移四代”的人们在社会上的遭遇，凸显了法国社会在保障个人人权和整体生存权、发展权方面的严重危机。与此随着法国经济发展水平的下降，这些弱势群体的处境变得越来越困难。

与此形成鲜明对比的是中国在人权事业上的努力和智慧。中国高度重视人民的生存权和发展权，通过几十年的努力，大幅度提高了国民的生活水平，特别是在消除贫困方面取得了显著成就。中国也加强法制建设，保护每个公民的人权。这些努力得到了国际社会的广泛认同和支持。在联合国等国际机构中，中国在人权问题上得到了多数国家的支持，而一些西方国家提出的反华议案则全部遭到失败。

那么为什么西方社会对于生存权和发展权这两个核心权利始终未能给予足够重视呢？这背后反映的其实是西方自由主义传统的观念影响。在西方国家看来，人权是和法庭应该受理的有限范围的事务，而生存权和发展权则被视为个人应该自己负责的事情。西方国家在工业化进程中，为了追求经济利益，往往忽视了社会公正和人权的平等。

当我们看到西方社会在人权问题上的狭隘和虚伪时，我们更应该珍惜中国在保障人权方面所做出的努力和取得的成就。如何进一步加强法治建设，保障每一个中国人的人权，仍然是一个需要我们认真研究和对待的问题。但无论如何，中国正在朝着更好的方向前进，为保障人权事业做出积极的贡献。

关于为什么西方社会未能将生存权和发展权纳入人权的核心范畴，这背后涉及的因素非常复杂。但我们可以肯定的是，中国人对于人权的认同度是与生俱来的，认为生存权和发展权是人天然的权利。在面临挑战时，我们应该不断反思和探讨，以期在全球范围内推动人权事业的进步和发展。随着历史车轮的滚滚向前，法国等西方国家逐渐面对贫困与发展的双重挑战。从富裕到困境的转变，让生存权和发展权的矛盾变得尤为尖锐。这些国家，尽管曾经是世界的领跑者，如今却面临着前所未有的社会经济难题。

主持人和郑教授就法国的经济现状展开了讨论。郑教授指出，法国当前面临着两大社会矛盾：种族和阶级。这两者都与经济的起伏息息相关。虽然法国仍是发达国家，但其国债问题日益严重，从八九十年代的50%增长至今日的110%。这种经济压力预示着未来可能出现的风险，而最终承担这些风险的，却是底层民众。他们的生存权和发展权已经受到了严重威胁。

主持人询问，西方国家的制度能否真正将人的发展权、生存权等核心人权纳入其中。郑教授认为，尽管法律上提倡平等，但在实际操作中，尤其是在种族问题上，存在巨大的障碍。比如法国，尽管禁止对不同种族进行统计，表面上看起来是在追求公平，实际上却掩盖了问题的真实情况，使得问题解决变得更加困难。

张教授进一步强调，当制度变得程序化，高于一切时，实际问题往往得不到解决。以美国为例，枪支问题、基层毒品泛滥等问题，都反映出制度在解决实际问题上的无力。尽管有识之士努力推动立法，但庞大的利益团体总会阻碍真正的进步。

相反，中国在人权促进事业上的努力是有目共睹的。我们高度重视人权，特别是对生存权和发展权的保护。这种理念源于中国的传统文化和智慧。以扶贫为例，社会主义思想影响下的中国，对最弱势群体有着深入的保护措施。

中国的人权促进工作有着深厚的理念、传统和实践经验。过去一段时间，中国曾受到西方人权概念的影响，但现在越来越意识到西方将人权符号化、工具化的本质。实际上，西方某些国家的人权状况并不理想，他们对隐私保护和人权保障的落实措施并不充分。例如，在法国，街头犯罪率上升，人们对手机等个人物品的安全感到担忧。这种现象与法国对于视频监控的缺乏有关，一些人认为视频监控侵犯人权，但这实际上导致了犯罪行为的猖獗。这种现象揭示了真正的人权应当是建立在社会整体安全感和价值判断的基础上。

当谈到性别平等和女性发展时，中国有自己的智慧和实践。中国的妇女解放是从经济权利入手的，致力于实现男女同工同酬等权益。与此相对照，西方在某些时候在女权问题上过于偏激。例如，某些西方国家在语言上的政治正确追求，反而忽视了真正的性别平等和女性权益的实质。中国有自己的传统和价值观，不会照搬西方的做法，而是结合实际情况进行改进。总体来说，中国在促进性别平等和女性发展方面做得比西方好得多。

中国在促进人权方面有着自己的理念、传统和实践经验。无论是面对西方的质疑还是挑战，中国始终坚持自己的道路，致力于实现真正的社会公平和人民福祉。这种坚定的信念和实践得到了越来越多人的认可和尊重。关于当下社会议题，我们有幸邀请到各位专家进行深入探讨。关于男女同工同酬的问题，我们不禁要提及邻国日本的情况。日本在这一方面并未实现完全的男女同工同酬，女性的薪酬以及职业发展道路依然面临着挑战。这引发了我们的深思，因为这种现象在全球范围内都存在，不仅仅局限于日本。

郑教授提到，即使在法国，男女同工同酬的实现在目前仍然面临困难，女性平均收入仍低于男性百分之二十四。不仅如此，女性结婚随丈夫姓在法国亦是常态。这反映出在社会文化层面，仍存在诸多隐性的性别歧视和刻板印象。而在现实中，更有可能的是企业在招聘过程中存在隐性的年龄歧视。虽然明文规定不能歧视三十五岁以上的应聘者，但企业在实际操作中往往会倾向于招聘三十五岁以下的员工。针对这一问题，除了立法之外，我们还需要借助中国智慧去保障劳动者的权益。正如张教授所说，中国机会众多，只要我们调整心态，积极努力提升自己，总会找到合适的工作机会。我们需要倡导一种理念：四十多岁是人生最黄金的年龄阶段，那时体能、经验都达到了巅峰状态。这样的理念应得到企业家和管理者的认可和支持。毕竟人类的大脑在成熟后稳定性非常高，拥有丰富的经验和成熟心态的年纪能为组织带来无可替代的价值。所以面对这样的隐形门槛，我们需要通过教育、宣传以及舆论领袖的引导来打破年龄歧视的观念。此外网络暴力问题也是当下不可忽视的社会现象之一。互联网如同一把双刃剑在带来便利的同时也给人们带来了困扰。网络暴力和谣言的肆虐让一些人承受了巨大的心理压力甚至走向了极端。对于这个问题张教授指出除了法律手段外还需要加强互联网治理的力度同时提高网民特别是年轻人的心理素质让他们在面对谣言时能够保持冷静让真相大白于世对于那些在网络环境中受到攻击的人们我们需要考虑保护策略保持健康的心态积极展示自我同时也采取必要的法律手段维护自己的权益总的来说无论是网络空间还是现实社会我们都应该尊重和保护每一个个体避免歧视和暴力的发生让社会更加和谐美好。针对刚才观众提出的问题，有关部门确实需要深思如何解决网络暴力的问题。在数字时代，网络已成为人们交流思想、分享信息的重要平台，网络暴力现象愈发严重，必须引起我们的高度重视。

郑教授明确指出，所有媒体、网络、网站都有责任保护个人不受谣言或诬陷等攻击。这是互联网世界的基石，也是维护社会和谐稳定的必要条件。在此基础上，如果有人故意发布针对个人的谣言，法律必须予以严惩，以维护社会公平正义。

今天，我们聚焦于中国在人权促进方面的努力和对世界的贡献。从张彭春先生的理念，到现今中国在人权事业上的成就，我们一直在为世界人权事业做出积极贡献。中国对于人权的界定更加宽泛、完整、合理，这种智慧不仅惠及国内，更在全球范围内传递着注重人的发展、生存和美好未来的理念。

我们的理念是在尊重人权的注重人的全面发展。我们坚信，每个人都有权利追求自己的幸福，都有权利享受平等的待遇。我们在制定政策和法律时，始终坚持以人民为中心，保障人民的合法权益。

我们也积极参与全球人权事务，为推动全球人权事业作出了积极贡献。我们愿意将中国的智慧和经验分享给更多的国家和地区，帮助更多的人们实现自身的发展、生存和美好未来。

让我们再次感谢所有致力于人权事业的人们，感谢他们的努力和付出。让我们携手共进，共同创造一个更加美好、更加公正的世界。

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