夏、商出现的族刑有多残酷？如何由来的？

古代的“诛九族”治罪，是一种极其残忍的刑罚制度，其主要源于古代的刑罚体系。一旦有人犯下死罪，不仅他本人要承受极刑，他的家族成员也会共同承担罪责，真正实现“一人重罪，全家斩绝”。

这一刑罚的起源可以追溯到《尚书》所记载的夏商两朝。在那个时候，族刑作为一种威吓将领和士兵的手段，在出征前被用来警告他们必须听从命令。如果违令，便会被处以包括儿子在内的族刑。从此，族刑便在古家立法中留下了最早记载。

随着时间的推移，“诛九族”的刑罚逐渐发展。从最初的“一父一子”发展到整个家族的毁灭，人数明显增多。尤其在秦代，随着法家思想的盛行，刑罚变得更为严厉，出现了“夷三族”的刑罚。尽管后来许多儒家学者试图废止这种与儒家价值观相悖的刑罚，但在许多国君眼中，它仍是维护专制统治的有效工具。

关于“九族”的具体含义，有两种主流观点。一种是指从高王母到玄孙一脉相承的九代人，另一种则是父族四、母族三和妻族二。在计算家族人数时，通常按照一层一层的顺序，从一族到九族逐渐递增。

“诛九族”的刑罚在实际执行中并非一成不变。例如，如果一位父亲犯下重罪，他的女儿如果已嫁人，则通常不会被株连，因为古代社会存在“嫁出去的女儿泼出去的水”的观念，女儿嫁人后被视为婆家的人。但女儿如果未嫁人，她可能会与父亲或母亲一同受到惩罚。这一点表明，“诛九族”的刑罚与古人的婚姻价值观存在关联。

相比之下，如果女婿是入赘的情况，他极有可能会被岳父所牵连而遭受同样的刑罚。这主要是因为入赘的女婿与岳父之间存在姻亲关系。“诛九族”的刑罚在实际执行中并非绝对，其范围和影响受到多种因素的影响。

这一残酷的刑罚制度充分体现了古代社会的专制和残酷，也反映了古人对于家族和亲情观念的重视。尽管这一制度已经废除，但我们应该铭记历史，珍惜现在的法治社会，尊重每个人的生命和权利。