真正的古代第一美女 秒杀四大美女

在古代中国的绚烂历史长河中，我们熟悉了许多被誉为四大美女的传奇人物——西施、王昭君、貂蝉和杨玉环。首屈一指的西施，被世人尊为四大美女之首，但她是否就是中国古代的第一美女呢？答案并非如此。那么，谁才是中国古代真正的第一美人呢？

关于古代中国的四大美女评选，背后并非仅仅以纯粹的美貌为标准，而是包含了丰富的政治背景。西施为越国覆灭吴国做出了巨大牺牲，王昭君忍辱负重为国家大义和亲，貂蝉利用自己的美貌离间董卓和吕布，杨玉环则因种种原因成为了历史的焦点。若从单纯的美貌角度评判，这“四大美女”或许并非最美的。真正能够称为“凤毛麟角”的，可能是妲己、毛嫱等人。

特别是春秋末期的毛嫱，她应是中国古代，至少是色冠先秦时期的“第一美女”。虽然史书上并没有关于毛嫱的专门记载，只知她是春秋一代霸主越王的爱姬，与西施年龄相当。但她被后人誉为美的化身和象征。

毛嫱与“沉鱼”有着深厚的渊源。“沉鱼”这一词汇，源自《庄子·齐物论》。庄周在这篇文章中提到了毛嫱和丽姬，指出即使是这两位公认的美女，鱼与鸟并不懂得欣赏，它们会如常般活动，毫不受影响。这一说法后来逐渐被诗人宋之问所引用，形成了“沉鱼落雁”这一形容女子美貌的常用词汇。原始的“沉鱼”，实际上是指毛嫱。

《庄子·齐物论》中也提到了西施，强调了美与丑在道的眼里是不分彼此的。而后来，人们赞美美女时，常以毛嫱在前，西施在后。例如，《韩非子·显学》中提到：“毛嫱、西施之美，虽脂泽粉黛，亦不能增其初之美丽。”可见毛嫱在美的标准中一直占据重要地位。

由于特殊的政治背景，毛嫱逐渐被世人遗忘，而西施则在人们的惋惜与同情声中成为美的象征，并被评为古典“四大美女”之首。但实际上，从春秋末代霸主勾践的行为来看，如果西施真的比毛嫱更美丽可人，那么他完全有可能用毛嫱去吴国做间谍。这也进一步证明了第一美人应该是毛嫱。