高启的命运为何异常令人惋惜？仕途坎坷，诗名

在历史的长河中，说到“高”，我们自然会联想到那些屹立在时代之巅的杰出人物。今天，让我们一起跟随奇秘网的小编，走进那些与高有关的历史事迹，感受那些悲剧中的震撼与感动。

自古以来，文人的命运往往与时代的风云变幻紧密相连。那些才华横溢的诗人，有的经历了人生的波折与坎坷，有的则在生命的黄金时期便早早陨落。他们的故事，如同璀璨的星辰，在历史的天幕上留下了耀眼的痕迹。

提及高启，人们自然会想到这位元末明初的著名诗人。他的生命虽然短暂，却以其卓越的才情，在诗坛上留下了浓墨重彩的一笔。他的一生，就像一部充满悲剧色彩的电影，令人扼腕叹息。

出身富家的高启，少年时期便展现出惊人的文学才华。命运却在他的人生道路上设置了重重障碍。父母双亡，家道中落，童年的不幸让他早早地尝尽了生活的艰辛。但他的才名为世所重，一身抱负却遭逢乱世，仕途不顺。

入仕后的高启，原本期待能一展宏图，但政治的热情很快被现实的冰冷所替代。他对诗的追求，也始终未能达到更高的境界。而最令人痛心的，是他正值壮年，却遭受牵连，死于腰斩的结局。这样的结局，不仅他的朋友张羽在《悼高青丘季迪》中感到可悲，更让后人为之扼腕叹息。

纵观高启的一生，他的悲剧不仅仅在于结局的惨烈，更在于那短暂的37载生命中，所经历的一次又一次的挫折和不幸。童年之悲、仕途之悲、诗家之悲、生命之悲，这些悲剧元素在高启的人生中交织在一起，构成了一幅悲壮的人生画卷。

如果高启能够活到暮年，或许他的仕途依然无甚作为，但他在诗坛上的建树却有可能更多。他的诗文境界，或许会更上一层楼。生命的悲剧性在于，高启的一生都太过短暂，他的才华和抱负都未能得到充分的展现。

在那个世道激烈动荡的年代，高启的命运或许无法避免悲剧的结局。但他的故事，却成为了后人永远的谈资和感慨。他的生命虽然短暂，但他的诗歌和故事却永远留在了人们的心中。

高启的一生充满了浓厚的悲剧色彩和悲剧意味。他的故事，不仅是他个人的悲剧，更是那个时代的悲剧。他的生命虽然短暂，但他的才华和故事却将永远熠熠生辉。在岁月的洪流中，一个贵族家庭的命运如一条蜿蜒曲折的河流。这个家族的历史可追溯至遥远的开国时期，家族的先人们随宋室南迁，最终定居在江南水乡。时光流转到元末明初，战乱频仍，家族中的一位少年——高启，在乱世中崭露头角。

高启的家族虽在元末逐渐没落，然而家道殷实，幼年时期的高启过着衣食无忧的生活。自幼以贵族后裔为荣，豪气满怀，一心向往着家族的辉煌。少年时期的高启心怀任侠情怀，追求吴中先辈的英勇与侠义。那时的他，心中只有豪情壮志，未曾领略过忧愁的滋味。他意气风发，志存高远，渴望倚马跨剑，报效家国。

命运的无常打破了高启的平静生活。父母相继离世，门庭顿时涣散。独面生活的高启，在十五六岁的年纪，开始收敛侠气，弃武学文。他勤奋苦读，表现出极高的诗歌天赋。每日课诗五首，久而久之，恐其不精，遂日课二首。他的诗歌工致沉着，语出惊人，触动人的内心。

当时，高启与王行、徐贲、张羽、杨基等人交往密切，被合称为“北郭十友”。他们声气相投，名动一时。从侠到儒的转变，让高启的豪气虽有所收敛，但他的政治热情却逐渐高涨。他自信功名可立致，期望为天下苍生带来安康。在那个时代，诗歌虽非主流，但高启凭借自己的才华和诗歌成就，成为远近闻名的大才子。

正值乱世之际，高启因其文学才华和政治抱负成为各地诸侯的座上客。他的第一次政治生命也随之到来。在这个风云变幻的时代背景下，高启的命运与家族的历史交织在一起，他的成长历程充满了曲折与传奇。他的故事激励着一代又一代的读者们不断向前奋进为未来的希望而奋斗终身追求美好梦想的脚步不曾停歇即使前方是无尽的艰难险阻他也从不退缩他披荆斩棘砥砺前行只为那一抹心中的光明......元末之际，乱世英雄起，吴中之地，有才子高启被众人瞩目。那时，群雄并起，战火连天，高启因其才名远播，被吴中领袖多次邀请，最终成为其幕僚中的一颗璀璨之星。

曾经的高启，满怀政治热情，欣然接受邀请，踏入了这个乱世之中。短短几年之后，他因厌恶官场生活，选择离开，带着家人远离郡城，隐居青丘。此后，无论张士诚如何招揽，高启始终坚决拒绝。

这一决定令人意外。当时张士诚的势力并未衰弱，许多人为他效力。然而高启的拒绝似乎预示着某种深层次的考量。后世学者称之为季迪策其必败的策略，似乎指出了高启拒聘的直接原因。然而在我看来，这其中还有其他复杂的原因。

其一，高启对张士诚的不屑。从张士诚入据平江开始，高启对他并无好感。他在诗中严厉谴责张士诚的杀戮行为，称其为“盗贼”。对于一个读书人而言，他骨子里仍受到儒家思想的影响，反感战乱局面，而张士诚在高启心中不过是草寇出身，从未得到他的认可。

其二，高启有大志，耻为文学侍从之臣。高启拒聘的另一个原因是他自视才高，自尊人格尤为强烈。他渴望建功立业，而非仅仅做一个文学侍从。写檄文、安抚军心的工作显然与他的雄心壮志相悖。

其三，交游吴越，看清局势。高启在吴越之游中逐渐看清了群雄割据的局势，意识到张士诚并非有远图的豪杰。这次游历让他更加明白自己的选择，决定不再为张士诚效力。他在游历时创作的《筑城词》已经直接表达了对张士诚的不看好。

可以说，高启的拒聘并非简单的因为预感张士诚会败，而是基于他对张士诚的不屑、自己的大志以及看清的局势等多方面原因。他的决定标志着他从热衷用世到蛰伏待时的一大转折。这个转折不仅体现了他的才华和志向，更展现了他作为一个读书人的坚持和原则。高启的人生轨迹犹如一部波澜壮阔的史诗，他的抉择与决断，都仿佛预示着命运的转折。当张士诚的势力全面覆亡，兵围平江之际，高启展现出了超乎常人的冷静与智慧。他趁早退隐，成功避开了一场可能的灾难。对于旧主的崩溃，他并未表现出过多的悲痛，反而以一种超然的态度面对，如他在元夕之时，仍应朋友之约，会饮城南，作诗云：“明年此夕会升平，把酒相邀更相贺。”这种乐观与豁达，让人不禁佩服他的坚韧。随着朱明王朝的建立，高启被赋予了第二次入仕的机会。明洪武元年，他被诏修史书，经过推荐应召入朝。受到新朝的礼聘，高启心中既有喜悦也有希望。他对四海一统的局面欣然接受，为自己能大展拳脚而兴奋不已。在《登金陵雨花台望大江》中的坦言，展现了他对太平盛世的渴望与入世用世的抱负。初涉官场的高启还有许多不适应。对家乡亲人的思念，编史之后前途的忐忑，让他的内心充满不安。但当他完成《元史》的编纂，被任命为翰林编修、教授诸王后，他的仕途看起来顺风顺水。从此，他一心一意留在京师做官，对朱元璋充满了感恩之情。让人意想不到的是，高启却选择了退隐。这一次的退隐，似乎预示着他接下来的命运。新朝刚立，朱元璋对旧朝遗臣的迫害让高启感到不安。当他被擢升为户部侍郎时，他并未感到欣喜，反而无限隐忧。他恳辞致政，急流勇退，最终得返青丘。这种在盛世求退的行为引人费解。皇恩浩荡之下，他却不惜忤逆。细究之后，发现有两层原因或为主导：一是对朱明王朝甚至是对朱元璋的恐惧感。朱元璋攻破平江后对苏杭地区的横征暴敛，以及城破之日的第一次大迁徙和对张士诚降将的残酷迫害，都给高启的心灵留下了浓重的阴影。高启的人生选择充满了波折与转折。他的每一次决定都仿佛预示着命运的走向。而他的恐惧与担忧也让我们看到了历史的残酷与人性的脆弱。他的故事让我们深思，也让我们感叹命运的无常和人生的不易。高启的人生轨迹是一部充满波折与转折的史诗。他的故事让我们看到了人性的坚韧与脆弱，也让我们对命运的无常有了更深的思考。朱元璋的残酷报复，让江南的朝廷官员心生恐惧，如同站在深渊边缘，如履薄冰。这股恐惧氛围，使得江南士大夫辞官成为了一种风气，而高启也受到了这种氛围的影响。

高启本身便具有忧患意识，他内心一直怕得罪权贵。尽管他身为儒生，抱着“名宦诚足贵，猥承惧愆尤”的想法，但也明白“书生只解弄口颊，无力可报朝廷恩”的无奈。他有着老庄思想的熏陶，深知“知足故不辱”、“无为避祸”的哲理。当他被超擢不次时，却陷入了茫然，手足无措。

为了远祸自保，高启选择了退隐，但这次退隐与之前的拒聘张士诚有着本质的区别。以前乱世之中，他韬光养晦，隐是为了更好的出，充满从政的热情与理想。而如今盛世求退，急流勇退，内心已无昔日的豪气与壮怀。当官位的升迁来临，内心的不安侵蚀着残余的热情。可以说，即便高启仍居官从政，也难有大的作为。

高启直接忤逆皇恩的行为确实不明智，这让朱元璋心生芥蒂。朱元璋是个睚眦必报的人，高启的力辞忤旨不仅断送了自己的政治生涯，也为自己埋下了悲惨结局的伏笔。

后来，苏州知府魏观修复府治旧基，高启写下了《上梁文》。因府治旧基曾为张士诚宫址，有人诬告魏观有反心，致使魏被诛。而朱元璋在魏观案中发现了高启的影子，使他走上刑台的竟是一篇应世文《郡治上梁文》。其中的“龙蟠虎踞”字眼犯了朱元璋的大忌。在朱元璋的逻辑中，“龙蟠虎踞”之地当为帝王所居，高启将张士诚住过的地方也称“龙蟠虎踞”，是何居心？这种大逆不道之徒，当诛！

当年仅39岁的高启被执送南京时，仍吟诵不绝。他的诗句表达了自己的清白和无愧之心。而当高启被腰斩时，朱元璋亲自监斩，可见对其芥蒂之深。

这个罪名令人讳莫如深，各种志传哀辞都模糊其辞。《高启传》只说其被魏观所累而死。张适的《哀辞》亦说其缘事连坐而死，士大夫都为之痛惜。后来，魏观得到昭雪，证明高启的死并非其罪，他是无辜和冤枉的。正值盛年的高启，却遭遇此下场，实在凄惨。

高启的遭遇充满了悲剧色彩。他的才华与抱负在朱元璋的残酷统治下无法施展，而他的退隐也未能远祸自保。他的悲剧不仅是个人的悲剧，更是那个时代的悲剧。高启之死：文字之祸还是政治事件的象征？

关于高启的死因，众说纷纭。有人将其归咎于文字之祸，流传最广的说法是《题宫女图》诗引发的风波。据蒋一夔的《尧山堂外纪》记载，诗中“女奴扶醉踏苍苔，明月西园侍宴回。小犬隔花空吠影，夜深宫禁有谁来？”明祖朱元璋读后心生不满，由此引发了高启的灾祸。而《吴中野史》则说是因为诗触怒了皇帝，被借魏守之狱为由而加害。

深入，这种说法似乎站不住脚。为官时期的高启，对皇恩浩荡有着深深的感念，他的诗作时常明志歌颂，对皇上的命令也是小心翼翼，唯恐避祸不及。正如他所言：“式省愆兮兢惕，恐驾祸兮逮躬。”在这样的心态下，他又怎会冒险以诗讥刺宫廷，自招祸端呢？所谓的作诗招祸说，纯属无稽之谈。

实际上，笔者认为高启事件绝非只是一个普通的刑事案件，而是一个具有深远意义的政治事件。这是朱元璋对不愿顺从的士人的高压警告，是高明政权为了维护统治而牺牲的文人代表。高启，只是众多文人中的一个缩影。

与高启齐名的“明初四杰”，同样未能幸免。杨基被罚作苦工，一生劳役最后在工所逝世；张羽沉尸河底，尸骨无存；徐贲则锒铛入狱，遭受迫害致死。这一连串的事件，无不昭示着明代文人的艰难处境。

时隔28年，方孝儒被诛十族，这更是将古代文人推向了深渊。若是说古代是文人的天堂，那么明代则是他们的噩梦。文人骨子里的那份傲气，在朱元璋父子的铁腕下，被砍得粉碎。高启的悲剧，不仅仅是他个人的遭遇，更是那个时代无数文人命运的写照。

在这个时代的大背景下，高启的命运或许是个案，但其所揭示的文人命运却是普遍现象。他的遭遇不仅是文字之祸，更是政治权力对文化人的无情碾压。高启之死，更像是一个时代的缩影，让我们深刻反思文化人在权力面前的脆弱与无奈。