三国名士之流盛行，诸葛亮抱膝长啸是什么意思

三国时期，群星璀璨，其中最为闪亮的一颗无疑是诸葛亮。作为琅琊诸的后人，他自然也属于士族之流。在那个时代，名士们有着独特的表达方式，其中最为引人注目的便是长啸。

长啸，可以说是三国时期名士们的一种特殊歌唱方式。诸葛亮，这位卧龙先生，便是一位热爱长啸的名士。据《三国志》记载，诸葛亮在躬耕南阳的日子里，常常抱膝长啸，这并非简单的唱歌，而是一种表达自我、欣赏自我的方式。

诸葛亮的啸声，宛如深山幽谷中的一股清流，超脱自然。在这种情境下，啸声不仅仅是声音的释放，更是一种深层次的情感表达。诸葛亮的志向高远，心怀大志，但时人并未给予足够的认可。在这种情况下，长啸便成了他表达自我、寻求伯乐的一种手段。

同样热爱长啸的，还有汉末晋初的阮籍。阮籍好酒，酒与啸成了他的两大爱好。在司马家族掌权之时，阮籍常常借酒浇愁，沉醉其中，以此来躲避世俗的纷扰。他的啸声不再是简单的发出声音，而是成为了一种名士精神的象征。

那么，何为士族？士族是世代读书为官的群体，但在汉末以来，士族养成了一种独特的氛围，那就是好啸善饮。名士们通过长啸和饮酒来表达自我、欣赏自我，这也是他们蔑视凡俗、不拘礼节的一种体现。

正如东晋时期的王恭所说，“名士不必须奇才，但使常得无事，痛饮酒，熟读《离骚》，便可称名士。”长啸和饮酒都只是名士的一种做派，是他们独特的风度和派头。名士们没有英雄手中的枪杆子，他们有的只是满腹才华和一腔牢骚，这使他们选择长啸和饮酒作为表达自我的方式。

诸葛亮的长啸是对自我欣赏的表达，在没有伯乐认可的情况下，他只能自我欣赏；而阮籍的长啸和饮酒则是为了逃避世俗的纷扰。他们的长啸和饮酒行为背后，是对自我价值的追求和对世俗的反抗。

三国时期的名士们通过长啸和饮酒来表达自己的情感和态度，这是他们独特的生活方式，也是他们作为士族的独特风采。