魏明帝曹叡生前给自己定庙号，背后原因是？

在中国古代，皇权的传承伴随着一种特殊的礼仪：立室奉祀。每当一位皇帝寿终正寝，新任皇帝会在太庙为先皇立室，赐予一个尊荣的庙号，如太祖、太宗等。历史上竟有一位皇帝打破常规，在生前就定下了自己的庙号。这位皇帝，就是三国时期的曹魏皇帝——曹叡。

说到曹叡，他是一位颇具传奇色彩的皇帝。在曹魏景初元年（237年），尚未驾崩的曹叡，居然在奏折中为自己定下了庙号为“烈祖”。这一决策无疑震撼朝野，毕竟，庙号通常是皇帝驾崩后，由新任皇帝追封。

这份奏折详细规定了曹魏三位重要皇帝的庙号：曹操为太祖、曹丕为高祖、而曹叡自己则为烈祖。值得注意的是，曹叡的这一决策是在他生前就做出的，他在239年便确定了自己的庙号，这无疑是一种前所未有的创举。

对于这一行为，后世史学家孙盛持批评态度。他认为庙号是对皇帝一生功业的总结，应当在皇帝去世后由后世子孙追封，而非提前为自己预定。孙盛批评曹叡的行为是违背祖制的。那么，为何博学的曹叡会做出这样的决策呢？

背后的原因其实并不复杂。曹叡没有亲生儿子，他收养的两个孩子能否顺利继承皇位，对他来说是一个巨大的未知数。他担心自己一旦离世，养子可能会追尊其亲生父母的地位，甚至可能导致皇位的更迭。为了在将来确保自己的地位不受动摇，曹叡选择提前为自己定下庙号，以此来确保自己在曹魏皇室中的至高地位。

不仅如此，曹叡还下旨严禁后人随意更改庙号，对敢于误导君主、妄建非正之号的人，将严厉惩处。他的这一决策，实际上是为了保护皇权的传承不出现意外。历史证明，曹叡的担忧并非多余，后来的嘉靖帝就是一个例子。

曹叡的行为虽然遭到了后世的批评，但从某种程度上来说，他的决策展现了一位皇帝的智谋与决断。在那个动荡的时代，他为了维护皇权的稳定，不得不采取一些超越常规的举措。这样的曹叡，无疑是中国历史上的一个独特存在。