唐朝开元年间四位著名宰相，他们有哪些成就？
在历史的长河中，开元年间的大唐帝国迎来了一位特别的宰相——姚崇。他的出现，标志着宰相制度的重大变革，也预示了大唐帝国即将开启一段辉煌的征程。
姚崇，被誉为救时宰相，他的崛起并非偶然。在唐玄宗李隆基的英明领导下，开元年间的大唐正迎来一场历史性的变革。姚崇，正是在这样的时代背景下崭露头角。他的《十事要说》为玄宗开元初年的施政提供了有力的依据，体现了他卓越的政治智慧。
姚崇担任主相期间，他的副手是卢怀慎。面对开元三年五月山东的蝗灾，朝廷中的许多大臣都持迷信的态度，认为这是上天的惩罚。姚崇却以坚定的信念和果断的行动，力排众议，成功灭蝗。他以国家社稷为重，视百姓如命，这种大公无私的精神赢得了人们的敬仰。
姚崇处理朝廷政务的能力无人能敌。他处理起政务来游刃有余，无论是大堆的公文还是复杂的国事，他都能在短时间内处理得井井有条。他的这种能力让人们折服，甚至让那些原本质疑他的人也无话可说。姚崇在政务上的出色表现使他成为了李隆基不可或缺的辅臣。
姚崇也有他的软肋，那就是他的子女。他的儿子们曾试图通过魏知古找他要官做，这让姚崇的形象受到了一定的影响。尽管如此，李隆基并没有彻底冷落他，仍然尊重他的意见。这也显示了李隆基的英明和智慧。
姚崇的一生充满了传奇色彩。他在开元年间的大唐帝国中扮演了重要的角色，他的智慧和勇气成为了那个时代的象征。他的故事告诉我们，一个伟大的领导者需要有卓越的智慧、坚定的信念和无私的奉献精神。只有这样，才能在历史的洪流中留下深刻的印记。
姚崇去世后，他的影响力依然延续。他推荐的人才宋璟接替了他的职位，继续为大唐帝国的发展做出贡献。姚崇的子女们并没有继承他的智慧，反而因他们的行为导致了不良的后果。但这并不影响姚崇在历史上的地位，他依然是一个伟大的宰相，一个为国家和人民做出贡献的英雄。
姚崇是一个充满智慧和勇气的人。他在开元年间的大唐帝国中扮演了重要的角色，为国家的繁荣和发展做出了巨大的贡献。他的故事不仅告诉我们一个伟大的领导者需要具备的品质，也让我们看到了一个真实的历史人物的形象。他的精神和智慧将永远铭刻在历史的长河中。开元盛世的稳固基石：宋璟的治国智慧与原则坚守
在万众景仰的开元盛世，其根基深植于姚崇的《十事要说》之中，这一理念为这一历史时代打下了坚实的政治基础。正如毛泽东所评价的那样，姚崇的十条政治纲领简洁明了，古今罕见。当我们谈及开元盛世，除了姚崇之外，另一位重要的人物——宋璟，也值得我们深入探究。
宋璟，这位刚正不阿的守文宰相，在姚崇卸任后，继续延续了其治国理念，并在大唐帝国中扮演了举足轻重的角色。尽管他因一身正气而多次遭到贬黜，但李隆基始终看到了他身上的价值。每当宋璟回归朝廷，帝国都似乎在稳步向最辉煌的时刻迈进。
宋璟的宰相生涯，是以延续和奉行姚崇的治国方略为基石的。他尤其重视抑制武将的权力，以防止边境上的冲突和不安定因素的产生。在他看来，节度使这一职位，如果不加以节制，很可能会成为帝国的不稳定源头。
在处理边臣问题上，宋璟不赏边臣，以降低军功奖励为例，压制了那些好战边臣的侥幸心理。他敏锐地察觉到了朝廷内部的问题。对于那些身居高位却无真才实学的人，他毫不犹豫地提出异议，如针对姜晈、姜晦兄弟的事例，他上书陈述二人才能低下，不应身居高位。
宋璟不仅深谋远虑，而且坚持原则。他对王仁晈之父坟头抬高一事的处理，以及对岐山王仁琛官职晋升的争论，都展现了他无私、公正的品质。李隆基称赞他像金筷子一样又硬又直，人格闪闪发亮。
宋璟也有他的弱点，那就是他对经济工作并不擅长。例如，他在江淮地区处理恶钱问题时，因明令禁止导致货币流通减少，遭到了许多批评。尽管如此，李隆基依然高度认可他的贡献和品质。
宋璟的任期结束后，虽然不再担任宰相，但在李隆基心中，他的地位依然重要。整个社会对寒门士子的地位提高和积极乐观、刚健进取的人文氛围的营造，都离不开宋璟的贡献。
宋璟是开元盛世中不可或缺的一位重臣。他的治国智慧与原则坚守，为这一历史时代注入了稳健与活力。他的事迹，不仅让我们看到了一个大唐良相的风范，也为我们提供了宝贵的治国理政的启示。他的故事，值得我们深入研究和借鉴。宋璟的子女虽未能承袭他的卓越品质，但这并未影响宋璟本人在一生中的辉煌成就。
宋璟历经武后、唐殇帝等多朝，一生致力于大唐的振兴。他与姚崇同心协力，共同辅佐唐玄宗开创“开元盛世”，被誉为唐朝四大贤相之一。
在宋璟之后，帝国仍在繁华盛世上稳步前行。很难找到像姚崇、宋璟那样能够独立胜任的宰相。李隆基因此退而求恢复了“群相制”。
张嘉贞和源乾曜担任宰相时，李隆基发现二人性格迥异，难以形成合力，严重影响了行政效率。张嘉贞作风泼辣，爱出风头，常常忽视源乾曜的感受；而源乾曜性格内敛，凡事忍让。在这种背景下，朝廷差点陷入混乱，李隆基对此深感头痛。
在大臣王毛仲的建议下，李隆基启用了曾任宰相班子成员、现镇守北部边疆的张说。张说曾是李隆基的老师，文武双全。虽然因功臣身份曾被李隆基外贬，但他始终心系帝国盛世。开元九年，平定党项人叛乱后，他回到长安，为朝廷带来了新鲜的血液。
张说并未让李隆基失望。他施展军事才能，提出有效的改革意见，包括裁撤边军、改革京师卫军制度等，使兵农分离，实现军队职业化。这一举措在当时是明智的决策，可惜后来职业化军队成为了大唐的隐患。
开元十一年，张说上疏请求李隆基效仿太宗建立文学馆，得到批准后成立了丽正书院，聚集了许多人才。其中最为著名的便是写下《回乡偶书》的贺知章。
贺知章性格豁达，深受各界欢迎。在张说的推荐下，他逐渐升至高位。他创作的《回乡偶书》两首都展现了高超的作诗技巧。
张说开始大展拳脚，并得到了李隆基的充分信任。这引起了另一位宰相张嘉贞的嫉恨。两人都曾任职兵部，张说曾是张嘉贞的领导。但在资历上，张嘉贞更胜一筹。两人之间的矛盾逐渐公开化。
裴伱先是唐朝宰相裴炎的侄子，因裴炎多次反对武则天而被杀，裴伱先受到牵连。在张嘉贞和张说之间，就裴伱先的用刑问题上产生了分歧。张嘉贞主张严惩裴伱先，而张说则认为应流放处理。他进一步提出，无人能够永远高位，应谨慎处理此类案件。
面对张嘉贞的挑战，张说开始谋划对策。他很快找到了机会，弹劾张嘉贞的弟弟张嘉佑在职期间贪污受贿。这一举动间接牵连到了张嘉贞。在张说的计谋下，张嘉贞被迫脱下官服成为平民，终结了宰相生涯。
开元十二年十二月，张说向李隆基提出了前往泰山的建议并得到采纳。这次封禅活动使部分陪同官员得到升官回报，多为张说的亲信。部分未得到回报的官员将矛头指向了张说，使他成为了众矢之的。尽管曾有人提醒过张说要注意对手宇文融的威胁，但张说不以为然，最终遭遇了强大的挑战。宇文融擅长理财且成功解决了农民流亡问题。在历史的长河中，张说与宇文融的权力斗争，如同波澜壮阔的一幕戏剧，被生动地演绎在唐朝的政治舞台上。李隆基时代，这两位重量级人物相继崭露头角，成为了朝廷中的风云人物。
李隆基慧眼识才，将御史中丞兼户部侍郎的重任交给张说。宇文融的崛起如彗星扫空，快速而猛烈，引起了张说的警觉。宇文融上书指责吏部选官问题，尽管张说没有徇私舞弊，但仍被指责应负领导责任。宇文融的计谋并未成功。尽管如此，张九龄仍然提醒张说要小心宇文融的阴谋。张说自信满满，认为自己并非宇文融可以动摇。他对张九龄的忠告不以为然。
宇文融并未放弃，他拉拢了御史大夫崔隐甫和御史中丞，三人联手对张说发起反击。他们攻击张说的过失，甚至提及他奢侈过度和接受贿赂的事情。《资治通鉴》中记载的李林甫口蜜腹剑的策略在此刻表现得淋漓尽致。宇文融三人联合李林甫等人上疏弹劾张说的种种过失，李隆基开始对张说产生猜疑。近侍宦官向李隆基透露张说的生活状况，让李隆基对张说产生了怜悯之情。最终，张说被解除中书令职务，结束了他的宰相生涯。
张说是一位杰出的政治家、军事家和文学家。他的才华被历史所肯定，被誉为推动开元盛世的杰出人物之一。他的政治才能和文学才华并重，使他在当时社会具有很高的声望和地位。他敢于直谏不畏权贵的精神也被后人所称道。他在母丧回家守制期间，创作了许多脍炙人口的佳作名句。其中，《望月怀远》更是成为他的代表作之一。
在张九龄的仕途生涯中，他也遇到了强大的对手李林甫。李林甫虽然没有文化，却擅长巴结权贵。他看中了武惠妃的枕边风力量，并得到了宰相韩休的支持。尽管张九龄对李林甫不屑一顾，但李隆基看重的是解决实际问题的能力。在张九龄和李林甫的矛盾已经形成的情况下，张九龄在李隆基心中的位置依然十分重要。他的自负和清高使他敢于直言不讳地反对朝廷中的不当决策。例如他反对将打败契丹的张守珪直接任命为宰相的决策体现了他的坚定立场和勇气。这样的性格和精神赢得了李隆基的高度评价也体现了他的政治智慧和文学才华为后世留下了宝贵的遗产。
总的来说张说和张九龄这两位唐朝的政治家、文学家都在历史上留下了深刻的印记他们的才华和精神为后世所铭记他们的政治智慧和文学才华也为后世提供了宝贵的借鉴和启示。而宇文融和李林甫这两位人物虽然与张说和张九龄存在矛盾但他们也在唐朝的政治舞台上扮演了重要的角色体现了唐朝政治的复杂性和多样性为后人提供了丰富的历史素材和思考空间。此时的李隆基已经年过半百，心态也随之发生了微妙的转变。年轻时的奋斗拼搏，中年时的成果享受，晚年的美好回忆，这些人生阶段在他的心中逐渐浮现。长期的繁荣和赞美之声使他渐渐陶醉其中，产生了一种微妙的自负心态。当张九龄的某些建议与他心意相悖时，他的心中也会涌起一丝不快。
开元二十四年的春天，张守珪麾下的一名将领在讨伐契丹时不慎中伏，损失惨重。这位将领在被处决前的一席话，让张守珪心生怜悯，并将其交于朝廷处置。这名将领正是安禄山。
消息传至张九龄耳中，他坚决主张斩杀安禄山，并列举了诸多理由。他特别指出，从安禄山的面相来看，便有反骨之相，若不及早除去，必将成为国之大患。李隆基并未采纳张九龄的建议。这一决定为后来的八年战乱埋下了伏笔，李隆基也错过了挽救大唐国运的绝佳时机。
这是李隆基第一次未听从张九龄的劝告。对于李林甫而言，他察觉到皇帝对张九龄产生了反感，但并未轻率行动，而是选择继续试探以摸清皇帝的真实想法。
李隆基在东都洛阳的逗留时间颇长，夜里宫中发生的奇异声响让他彻夜难眠。于是，他决定返回长安。张九龄与裴耀卿得知此事后，劝告李隆基称大军行进会踩踏庄稼，影响国家税收。李隆基听后心生不满，觉得张九龄总是反对他的行事。这一切都被李林甫看在眼里，他趁机向李隆基建言，提议立即回长安，并以免除百姓一年税收来弥补庄稼损失。李隆基被李林甫的提议所吸引，心中对其地位和评价也随之提升。
十月二十一日，李隆基返回长安后，便再未踏足洛阳，直至他去世。后来，李隆基看到朔方节度使牛仙客治理有方，欲提升其至尚书级别。这一提议再次遭到张九龄的反对。张九龄认为，管理好治下是地方军政长官的分内之事，不值得破格提拔。李林甫则借此机会指责张九龄不通大体。张九龄面对李林甫的强硬态度，无言以对。
太子李瑛是李隆基与赵丽妃之子，但处境并不如意。因李隆基宠爱武惠妃及其子寿王，李瑛心生不满，与鄂王、光王一同排遣抑郁。李隆基得知后欲废掉李瑛的太子之位，改立李瑁。张九龄坚决反对此举，并以前朝太子被废被杀之事相劝。李隆基并未采纳他的建议。
张九龄察觉皇帝逐渐疏远他，心中忧虑。他试图与李林甫和解，让好友严挺之拜访李林甫以拉好关系。这一切都被李林甫报告给了李隆基，被李隆基视为大臣结党营私的行为。不久之后，张九龄被罢相并贬为荆州长史，直至去世也未能再回长安。
唐朝正值全盛时期，然而也潜藏着种种社会危机。张九龄针对这些弊端提出了以“王道”替“霸道”的从政之道。他强调保民育人、省刑罚、薄征徭、扶持农桑等政策。他的施政方针缓解了社会矛盾，对巩固中央集权、维护“开元盛世”起到了重要作用。他被后世誉为“开元之世清贞任宰相”的三杰之一。在他去世后不久，“开元盛世”的繁荣如泡沫般破灭，“安史之乱”的烽火让唐朝迅速从全盛走向衰败。“必然造反”的安禄山印证了张九龄的预见与智慧历史的残酷真相在李隆基在位期间被一次次揭示出来展现出一个充满政治智慧却又危机四伏的时代画面开元盛世背后的故事：唐玄宗与张九龄的遗憾
唐玄宗，一位充满理想与抱负的君王，曾奔驰入蜀，面对那动荡的时局，心中充满迷茫与悔恨。而在他的内心深处，一个人的名字始终挥之不去——张九龄。
当局势逐渐稳定，唐玄宗开始反思自己的过失，他追思张九龄的卓见，那份忠诚与智慧让他痛悔不已。为了表达心中的愧疚与敬意，唐玄宗特派使者前往曲江，为张九龄举行盛大的祭祀仪式，追赠其为司徒。
提及开元盛世，人们总会想起那四位杰出的宰相——姚崇、宋璟、张说与张九龄。他们是开元时期的璀璨明星，为这一历史时期的繁荣与稳定作出了不可磨灭的贡献。
姚崇以通达著称，宋璟崇尚法制，张说则偏爱文学。而张九龄，他的正直与智慧赢得了唐玄宗的信赖与尊敬。他们的才华与能力在历史的长河中熠熠生辉，为开元盛世的出现和巩固打下了坚实的基础。
对于他们的贡献，司马光曾这样评价：“上即位以来，所用之相，各有所长。姚崇尚通，宋璟尚法……张说尚文，李元秮、杜暹尚俭，韩休、张九龄尚直。”他们的身影，已经深深地烙印在历史的篇章中。
他们的贡献不仅仅是对一个王朝、一个时代的贡献，更是对中国历史的推动。他们的智慧与努力，使得开元盛世成为了一个无法被遗忘的历史阶段。而他们自己，也成为了永载史册的杰出人物。每当人们提及他们的名字，都会为他们的才华与贡献而肃然起敬。