汉朝最先下诏废除肉刑的皇帝是(汉文帝废除了什

在《汉书·景帝纪》的庄严记载中，汉文帝的伟大决策跃然纸上：他废除了黥（刺面并着墨）、劓（割鼻）、刖（斩足）、宫（割势）、大辟（即死刑）等残酷肉刑。这一举动，宛如一轮明亮的日出，打破了黑暗的束缚，为汉代的人文进步开辟了新的道路。

汉文帝的这一废除肉刑的决策，无疑具有划时代的深远意义。这一变革，被日本秦汉法制史学者富谷至深刻地解读。在他看来，这些传统的肉刑并非简单的刑罚，而是蕴含着深厚的社会观念。

黥刑，通过在罪人的面上刺字并着墨，与异族的“纹身”习俗有着异曲同工之妙。这不仅仅是一种身体上的伤害，更象征着将罪人排斥为异族，剥夺其社会认同。劓刑，通过剥夺一个人的正常容貌，将其从人类的第一阶段驱逐出去，罪人的身份被无情地强化。刖刑则更进一步，通过剥夺罪人的行走能力，将他们从人类社会中彻底边缘化。宫刑更是将罪人从动物界的角色中剔除，而死刑则是将罪人从生物界彻底消灭。

肉刑的等级制度，其实是一种象征，反映了人们希望通过毁伤身体的刑罚，将罪人从社会集团中摒弃乃至消灭的意识。汉文帝的废除肉刑之举，是对这种观念的颠覆，是对人性的尊重，是对文明进步的追求。他的决策，彰显了人文主义的精神，为后来的历代统治者树立了榜样。

这一伟大的决策，不仅改变了汉代的法制历史，更在无形中影响着后世的社会观念。它告诉我们，刑罚的目的不应该是对罪人的惩罚和排斥，而应该是引导、教育和改造。汉文帝的决策，为我们提供了一种宝贵的思考方式，让我们重新审视和理解刑罚的真正含义和目的。