一百年前眯眯眼就已经是辱华标志

【锐谈时事】论“眯眯眼”：辱华还是审美多元？

有人提出质疑：在西方世界里，“眯眯眼”竟然被视为辱华标志吗？是否真的有人认为那些持有“眯眯眼”特征的人们被轻视了？如果我们以对待“黑人摘棉花”的态度来类比，这个问题或许能得到更清晰的解答。

当我们提及“黑人摘棉花”，我们并不是在贬低这项工作的价值，而是关注背后那段令人痛心的历史——黑人在美国南方被迫长时间、高强度地从事摘棉花的工作，这段血泪史使得这一形象成为了一种歧视性的符号。同样的逻辑，我们反对西方用“眯眯眼”来符号化中国人，并不是因为我们反感这种特定的外貌特征，而是我们反对他们利用这种特征来构建对中国人的刻板印象，甚至将其作为辱华的标志。这种行为的背后，有着深远的历史背景和认知偏见。

我们知道，每个人都有其独特的外貌特征，无论是拥有炯炯有神的大眼睛，还是散发独特魅力的眯眯眼，这都是自然赋予的多样之美。然而我们也必须认识到，西方社会将“眯眯眼”作为塑造对中国人的刻板印象的工具，甚至将其用作辱华标志的做法，其历史根源可以追溯到一百年前。这种历史背景使得我们对这种行为产生了强烈的反感。

最近，奔驰广告中的模特妆容引发了广泛的争议。一些人认为这种妆容过于刻板地呈现了“眯眯眼”的特征，从而引发了对种族歧视的质疑。这一现象再次提醒我们，审美多元是重要的，但更应警惕那些隐藏在审美背后的刻板印象和歧视行为。我们不能忽视任何可能引发误解和争议的行为，尤其是在如此敏感和重要的时代背景下。